为向世人托出一尊能够流传后世的精品大佛,东林寺从2003年11月开始对社会征稿竞标,到2008年终稿完成进入铸造。东林僧团带领雕塑艺术家曾作多次重大修改,大小易稿多达二十余次,历时五年。
对东林大佛的造像设计,东林僧团提出将阿弥陀佛“慈、悲、威”的宗教精神融入设计,目的在于“令十方瞻仰慈容者,信受称名,求生极乐净土”。定位于既要保持佛教造像法度的传承,又能达到宗教内涵与艺术审美的双臻,这就要求艺术家,要以恭敬虔诚的心去萃取升华。
2006年,大佛设计在孙纪元教授与僧团的努力下经历无数次商讨与修改渐渐成型,终于和大众见面了,大众评价良好。然僧团认为还有提升的空间,便于2007年又请雕塑家郭东清操刀再次调整,僧团又踏上了漫长的修改历程。2008年3月,大安法师与德亮法师亲自入住铸造厂,集中二十余天与郭东清老师作最后一次重大修改,研究,力求充分凸显阿弥陀佛慈、悲、威的内在精神。
功夫不负有心人,终于,在2008年6月,这尊历经5年4次重大调整的阿弥陀佛圣像终于定稿了。其恢宏、大度、慈悲、威力,像慈父般,宁静中带有欢喜,方正中展现威德,金色巨手的垂接,两足宽大的稳重,让众生由衷生起大皈依、大靠山、大安乐之心。
东林僧团一直秉承着古贤们对佛教造像的内涵传承,所以阅览无数,取材专研,却发现中国自古的圣像从来未有露天建造的案例,无论是云门卢舍那佛,还是乐山大佛都是安放于殿宇中的。
宝盖,在佛教中又称华盖,比喻佛法遍覆三千大千世界。宝盖上的火焰御风升展,象征着阿弥陀佛的无量寿光弥漫法界。宝盖的设计,是东林佛子对佛的恭敬心的表达。不仅能为处于露天之中的东林大佛遮风挡雨,更增添了大佛的气魄威德,成为东林大佛艺术设计上的一大特色。
当你的目光掠过已建成的东林寺净土苑,那尊熠熠生辉的阿弥陀佛圣像;那幢独具匠心的宝盖;那一座座雄浑庄严的殿宇时一种久违的感动就会油然而生,就会奉出礼敬赞叹,就会去铭记忆念。
一个心愿,一尊大佛;
一个僧团的诺言,一座崭新的家园;
历经三任方丈,迎送20载春秋;
续净土宗风,赞和谐盛世,震古烁今,继往开来······