农历九月初九恭迎摩利支天菩萨圣诞!
值此殊胜日，祈请大众持清净广大发心，广行善业，念佛、吃素、放生、供灯、诵经等，回向祈愿世界和平、国泰民安、正法久住!众生离苦得乐，早成佛道!
摩利支天为佛教护法菩萨，梵文“摩利支”(Marīcī)意为光明。“摩利支”又被称为"光明天母"，具有广大自在神通，念其名号能速离灾厄，诵其咒语能够隐身免受诸难。
根据唐三藏沙门不空译《摩利支天陀罗尼经》经曰：“有天名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不见彼，彼能见日。无人能见，无人能知，无人能害，无人欺诳，无人能缚，无人能债其财物，无人能罚，不畏怨家，能得其便。”
摩利支天菩萨是毗卢遮那佛的化身，毗卢遮那佛月轮出光，普遍照耀，变成摩利支天菩萨。此是不坏天界，是从十金刚心，入坚忍圣域中的演化，是不二天界。菩萨原是帝释天的眷属，常随着日天，在前面疾走如矢，遍巡天下，护持所有的佛弟子。摩利支天菩萨也是大威光之菩萨，也有隐形自任的神通之力，被称为战斗之神或忍术的守护神，密号“战威金刚”。
摩利支天菩萨，身是金色，是化身女相，如天女，身着白衣，顶戴宝塔冠，左手天扇，右手与愿印。有的绘坐金色猪身上，其周围又有群猪围绕。
▲图 明鎏金 摩利支天菩萨
佛经还记载：摩利支天具备隐形自在的大神通力，能救芸芸众生于危难水火之中。同时，摩利支天菩萨在为众生除灭障难的同时，都施予利益。
摩利支天被称为战神、财神!有护身、隐身、得财、诤论得胜等功德，被人尊称为摩利支天菩萨、大摩里支菩萨。
▲图 重庆大足北山摩利支天石窟像
摩利支天常见的形象有三面六臂、三面八臂和一面二臂几种。多面广臂之像，三面面相各异，有一面为猪面，尖嘴獠牙，龛作塔形。摩利支天或乘七头猪拉的车，或坐在一头野猪身上。
▲图 杭州中天竺摩利支天菩萨像
南宋高宗曾供奉摩利支天，南下避难时于菩萨像前祈祷，希望得到菩萨的庇护。在仓皇出逃时路遇金兵。高宗暗自叫苦，正在恐慌之时，高宗一行人发现：好象金兵看不到他们，只是在他们四周搜寻，过了一会儿金兵就撤了。安全到达目的地后，高宗十分后怕，也十分庆幸，认为摩利支天显灵。于是在定都临安后，高宗就将宫中供奉的宝像移至时称天宁万寿永祚禅寺，并专门为其建了一座殿宇进行供奉。天宁万寿永祚禅寺即现在的杭州中天竺法净禅寺。
明朝大航海家郑和，七下西洋。他祈祷摩利支天菩萨护佑，每次都平安归来。郑和修持摩利支天法门，并刊印流通《摩利支天菩萨经》。
▲图 郑和刻《佛说摩利支天菩萨经》
姚广孝题记郑和刊印《摩利支天经》云：“今菩萨戒弟子郑和，法名福善，施财命工，刊印流通，其所得胜报，非言可能尽矣。福善一日怀香过余、请题，故告以此。(永乐元年岁在癸未秋八月二十又三日，僧录司左善世沙门道衍”。(《摩利支天经跋尾》)
北宋大文学家苏轼(苏东坡)曾为《摩利支天菩萨经》书写跋文。跋文云：“侄安节于元丰庚申六月大水中，舟行下峡，常持此经，得脱险难。明年十二月至黄州，见轼，乞写此本持归蜀。眉阳苏轼书。”(跋所书摩利支经后)
▲图 道教斗姥元君塑像
在佛教中，摩利支天是一位大菩萨。在道教里，摩利支天被尊称为姥元君(斗母娘娘)先天大神。他是紫微大帝、勾陈大帝(天皇大帝)，以及北斗众星之母，地位极其崇高!
▲图 清铜鎏金摩利支天像背面
《摩利支天咒》为什么灵验?
为什么在佛门众多咒语中，摩利支天菩萨咒最容易应验呢?主要原因是摩利支天菩萨太慈悲了!只要你有求于祂，摩利支天菩萨不管你是谁，反正先让你如愿以偿，以后的事以后再说!这就是“先以利钩牵，后令入佛智”。
▲图 清木雕 摩利支天像
【摩利支天身咒】
南无啰多那多啰夜耶。
摩利支利陀耶。
摩婆帝移沙弥。
哆侄他。婆啰梨。
婆驮梨。婆啰诃目溪。
萨婆徒瑟誓。槃驮槃驮。娑婆诃。
【摩利支天心咒】(长咒)
南摩三满多。母陀南。
嗡。摩利支。梭哈。
【摩利支天六字真言】(短咒)
嗡。摩利支。梭哈。
▲图 北京法海寺壁画摩利支天像
印光大师说：“摩利支天，虽现天身，实是菩萨。以其度生心切，救苦情殷，故说此咒，以作救度之本。若人每日虔诵此咒，愈多愈好。纵遇水火刀兵等灾，亦能逢凶化吉。”又说：“如不识字无记性者，但志诚念南无摩利支天菩萨或念南无观世音菩萨，其利益亦与诵咒相同。
《摩利支天赞》
摩利支天光明天尊隐身消灾护群生释结解冤尽阳焰威神诸恶化为尘南无除冤结菩萨摩诃萨(三称)
农历九月初九重阳节，恭迎摩利支天菩萨圣诞!祈请大众一起恭诵《摩利支天咒》，祈请菩萨慈悲护佑，除灭障难，善愿如意!
南无摩利支天菩萨!
南无摩利支天菩萨!
南无摩利支天菩萨!
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