网站地图
娱乐一下
看图猜成语
五子棋
泡泡龙
连连看
工具箱
佛历查询
藏历查询
老黄历
拜佛祈愿
首页
分享
社区
招聘
微圈
善书
登录/
注册
搜索
QQ好友群
点评
收藏
印光法师释善导大师专杂二修、正助二行
仁慧草堂
2020-09-27 17:10
一、善导大师关于正行与杂行、正行与助行的论述
次就行立信者,然行有二种:一者、正行;二者、杂行
。言
正行者,专依《往生经》行行者,是名
正行
。
何者是也?一心专读诵
此《观经》《弥陀经》《无量寿经》等。一心专注思想、观察、忆念彼国二报庄严。若礼,即一心专礼彼佛。若口称,即一心专称彼佛。若赞叹供养,即一心专赞叹供养彼佛。是名为正。又
就此正中,复有二种:一者、一心专念弥陀名号,行住坐卧,不问时节久近,念念不舍者,是名正定之业,顺彼佛愿故。若依礼诵等,即名为助业。
除此
正
助二行
已外,自余诸善悉名
杂行
。
若修前正助二行,心常亲近忆念不断,名为无间也。若行后杂行,即心常间断,虽可回向得生,总名疏杂之行也。故名深心。
(弘化社民国印本:观经善导疏)
二、印光大师的解读
01.
善导和尚系弥陀化身,有大神通,有大智慧。其宏阐净土,不尚玄妙,唯在真切平实处,教人修持。至于所示专杂二修,其利无穷。
专修
谓身业专礼(凡围绕及一切处身不放逸皆是),口业专称(凡诵经咒,能志心回向,亦可名专称),意业专念。如是则往生西方,万不漏一。
杂修
谓兼修种种法门,回向往生。以心不纯一,故难得益,则百中希得一二,千中希得三四往生者。
此金口诚言,千古不易之铁案也。二位当以此自利,又当以此普利一切。至于持咒一法,但可作助行。不可以念佛为兼带,以持咒作正行。夫持咒法门,虽亦不可思议。而凡夫往生,全在信愿真切,与弥陀宏誓大愿,感应道交而蒙接引耳。若不知此意,则法法头头,皆不思议,随修何法,皆无不可,便成无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙矣。若知自是具缚凡夫,通身业力,匪仗如来宏誓愿力,决难即生定出轮回。方知净土一法,一代时教,皆不能比其力用耳。持咒诵经,以之植福慧,消罪业,则可矣。若妄意欲求神通,则所谓舍本逐末,不善用心。倘此心固结,又复理路不清,戒力不坚,菩提心不生,而人我心偏炽,则著魔发狂,尚有日在。
(增广:复永嘉某居士昆季书)
02.
凡修行人,必须
以念佛为
正行
。以持咒诵经,及作种种利益事,为
助行
。
正助合行
,则如顺水扬帆。
在此生死苦海,速得入于萨婆若海矣。若不生信发愿,求生西方。泛泛然念佛持咒等,皆只为来生福报而已。
(三编:与徐福贤女士书)
03.
善导,弥陀化身也,其所示专修,恐行人心志不定,为余法门之师所夺
,历叙初、二、三、四果圣人,及住行向地等觉菩萨,末至十方诸佛,尽虚空,遍法界,现身放光,劝舍净土,为说殊胜妙法,亦不肯受,以最初发愿专修净土,不敢违其所愿。善导和尚,早知后人这山看见那山高,渺无定见,故作此说,以死尽展转企慕之狂妄偷心。谁知以善导为师者,尚不依从,则依从之人,殆不多见。岂夙世恶业所使,令于最契理契机之法,觌面错过,而作无禅无净土之业识茫茫,无本可据之轮回中人乎?哀哉!
(增广:复永嘉某居士书五)
04.
卍莲净土诗小序,前两行发明“遮、表一心”亦属谬论。善导专修净业,可名表专一心。永明万善圆修,何名遮专一心?直是一错到底。当云
净土法门,修有专圆。由众生根器不一,致诸祖立法不同。善导令人一心持名,莫修杂业者,恐中下人以业杂致心难归一,故示其专修也。永明令人万善齐修,回向净土者,恐上根人行堕一偏,致福慧不能称性圆满,故示其圆修也。
要之人未到大彻大悟地位,其立言决难无弊。譬如井蛙,只见一井量之青天而已。
(增广:复永嘉某居士书二)
05.
善导专修,身业专礼,口业专称,意业专念。念至其极,则心佛外佛,一如不二。其证道也,非自力证道之所能比也。
(增广:复法海大师书)
06.
善导虽疏观经,实最重持名一行。不观末法众生,神识飞飏,心粗境细,观难成就。大圣悲怜,特劝专持名号。以称名易故,相续即生之言乎。
(增广:复崇明黄玉如书)
07.
善导和尚云:若欲学解,从凡夫地,乃至佛地,一切诸法,无不当学。若欲学行,当择其契理契机之一法,专精致力,方能速证实益。
否则经劫至劫,尚难出离。所谓契理契机之法,无过信愿持佛名号,求生西方。
(增广:复邓新安居士书)
08.
《观经疏》阅三遍。善导和尚专以平实事相法门,接引末世凡夫。不用观心约教等玄妙法门,其慈悲可谓至极无加矣。良以业识未消,三昧未成,纵谈理性,终成画饼。又以古人闻理性当体便是,则进行弥速。今人闻此等语言,则废弛道业,但欲任己业识茫茫之天真耳。其书经中外抄录,错讹不胜其多。仁山杨子,凡点句读处皆恰当。至于校讹,亦只照样校对,并未厘正错讹,如所刻弥陀疏钞等。(光)不惜获罪,略为正订。觉善导婆心,更加亲切。然不敢与杨子及今之当道弘法者观。彼若见之,将又如通公之骂聪明人耳。
(增广:与康泽师书)
09.
《观无量寿佛经》有善导和尚四帖疏,唯欲普利三根,故多约事相发挥。至于上品上生章后,发挥专杂二修优劣,及令生坚固真信,虽释迦诸佛现身,令其舍此净土,修余法门,亦不稍移其志。可谓净业行者之指南针也。
(增广:复永嘉某居士书五)
10.
梁任公久在日本,其所叙佛法,大略皆依日本人之成书而论。
日本净土宗,以善导为初祖,此语颇不恰当。
夫净土一法,自远公以后,极力宏阐者,代不乏人。即吾国以善导为二祖,亦属偶尔。非谓远公以后,无人宏扬此宗也。
如此节目,似宜依古,依吾国向例。何可以讹传讹,致启后人疑议乎哉?
(三编:复丁福保居士书十七)
印光法师
善导大师
大师
6
相关微文
如何学佛念佛?莲池大师给出八条告诫
永明延寿大师是古佛再来
窥基大师为什么被叫做三车和尚?三车和尚的故事
台媒:星云大师圆寂,享年96岁
乾隆大藏经|金刚般若波罗蜜经注解(印光法师示此注解可看)
艾扬格大师谈素食:种瓜得瓜,种豆得豆。
十世班禅大师的珍贵教诲
蕅益大师|金刚般若波罗蜜经观心释(精校版)
弘赞大师|般若波罗蜜多心经添足
刘长乐推崇星云大师的忍耐功夫
现在的西湖,就是大师当年所创的古放生池!
顶级催眠大师
善导大师的故事(全)
印光法师:不到大彻大悟,不名有禅
勸念佛|见月大师勸人念佛給每人三文錢
十世班禅大师的神奇故事:揉搓石头如捏熟石膏那样随意搓揉。
印光大師贊善導和尚發明助念德
前途迷茫?眼高手低?印光大师告诉你谁是能担大事的人
善导大师诗偈选读之 《专复专》偈
善导大师诗偈选读之 《 念即生》偈
文章点评
提交评论(Ctrl+Enter)
2024-06-01
简体注音|增慧陀罗尼经(莲唤恭诵)
<详情>
仁慧草堂
2024-05-30
简体注音|佛说八吉祥经(栴檀恭诵)
<详情>
仁慧草堂
2024-05-30
简体注音|大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼法(妙枚恭诵)
<详情>
仁慧草堂
2024-05-30
简体注音|佛说十吉祥经(栴檀恭诵)
<详情>
仁慧草堂
2024-05-24
简体注音|佛语法门经(朋良恭诵)
<详情>
仁慧草堂
2024-05-24
简体注音|佛说无常经·临终方诀附(莲唤恭诵)
<详情>
仁慧草堂
2024-05-24
简体注音|佛说轮转五道罪福报应经(莲唤恭诵)
<详情>
仁慧草堂
2024-05-24
简体注音|佛说灭十方冥经(妙枚恭诵)
<详情>
仁慧草堂
点击查看更多 >>
月排行榜
请问你们当中有多少人准备当佛学家呢?
26天前
烧香时说这两个字,最为吉祥
29天前
人的福报,都是有定数的!【索达吉堪布】
26天前
大宝积经卷第一百三
15天前
娑婆世界有多苦?人来到这世上为了什么?
18天前
如何能得到好配偶
28天前
大宝积经卷第九十七
23天前
大宝积经卷第一百
18天前
大宝积经卷第一百六
15天前
大宝积经卷第九十八
22天前
大宝积经卷第九十
29天前
大宝积经卷第一百二
18天前
大宝积经卷第一百七
12天前
看完此文就能知道你的前世,太神奇了!
12天前
福报来临时,如何才能守住?
22天前
大宝积经卷第九十六
23天前
大宝积经卷第九十二
26天前
空行母的彩虹桥---一位大成就者与会供的故事
15天前
大宝积经卷第九十九
21天前
大宝积经卷第一百四
15天前
学佛真的要断除一切欲望吗?
23天前
大宝积经卷第九十一
28天前
大宝积经卷第一百一
18天前
大宝积经卷第一百九
12天前
大宝积经卷第一百八
12天前
为什么打坐观修时,不能闭眼睛?【慈诚罗珠堪布】
12天前
大宝积经卷第一百一十六
6天前
大宝积经卷第一百一十一
6天前
毕生念了4亿观音心咒,圆寂后连头发指甲都没留下
6天前
大宝积经卷第一百一十四
6天前
推荐阅读
佛教 无常无我
佛家说五眼是什么
人生哲理的故事短文
大光明佛母
佛家解说人生痛苦与烦恼
佛指骨舍利 那么大
佛指骨舍利为什么这么大
豆制品人造肉怎么做好吃
佛教俗家弟子什么意思
佛说弥勒来时经
牛角念珠的功能和作用
名字带佛字没有好下场
佛弟子网站手机版
佛教 六度法门
佛教真相心相
佛家算命法
人造肉怎么炒好吃
南无弥勒尊佛
佛放大光明照耀十方世界
佛教 无常 因果
佛弟子网站怎么啦
佛家辟邪咒
佛学中的法是什么意思
二地对照神佛恩是什么生肖
佛教三世诸佛那一步
佛家妙语
初一十五吃素的规矩能吃啥
佛性与空性
学佛弟子可以纹眉毛吗
佛为什么要出家而不在家修行
© 2015-2024 素超人
发帖规范以及说明
举报方式:
点击联系我们