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注：本文节选自《有一天啊，宝宝》一书，2006年出版。这是蔡康永在小S怀孕期间，以和小S未出生的宝宝聊天的语气写作并结集出版的随笔集。
篇篇短小精湛，充满着智慧与禅机，早已超越了对特定人和物的看法，而上升到一了对人生的感悟。
亲爱的宝宝：
我们吃肉，但是我们不想承认我们在吃动物的尸体。
我们想假装肉是被“耕种”出来的，是没有脸的。就算它们有脸， 也跟饼干糖果一样，是一张一张很卡通的脸。
我们在鸡肉罐头上画的笑眯眯的鸡、在猪肉罐头上画的笑眯眯的猪，都是为了让吃肉的人宽心。
在这一方面，我们实在比狮子老虎更苛刻些。狮子老虎可没要求被吃的动物要露出愉快的表情。
人类也不是都这么虚伪，吃尸体不敢认账，大体上，老一点的文明勇敢一点。
法国菜会让雀鸟和海鱼露个脸、中东地区会把某些四脚动物的眼球郑重地当做材料烹饪，亚洲人更勇敢，常把完整的尸体，做特技式的呈现。
我一直不是很懂“松鼠黄鱼”这道菜追求的境界，明明是条鱼，为什么硬要它站成松鼠的姿势？
日本人更奇特，最猛的生鱼片师傅会表演他刀功的神速，把鱼肉从活鱼身上削下来。装盘装好以后，师傅还要当着食客的面，把只剩骨头的鱼放回水中，完全没肉的鱼还能晃悠悠地在水里游上一阵，不会倾斜向任何一边，展示了师傅拿捏刀法的均衡准确。
相对来说，香港海鲜酒楼为了证明你指定的活鱼是现杀现煮的，当你面把拎出水的鱼“砰”一声用力击死， 则杀气重多了。
美国人这方面最怯懦，吃牛不见牛头、吃鱼不见鱼头，最好都规则切成豆腐状，汤中如果浮现一对羊眼，一定弃桌而逃。
我惟一看过的美国人敢面对餐桌上的全尸，应该是纯净如瓷的白煮鸡蛋。美国人持小匙而击之，蛋壳破而后挖之吞食。
我想他们自有道理，无非是相信“胚胎”还不算生命，看不出头脸就应该还没有灵魂这类的逻辑吧。
胚胎有灵魂吗？亲爱的宝宝，你说呢？
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