兴教寺感应遗址
据说，民国时期，朱子桥将军来到陕西，在玄奘大师的兴教寺塔里朝拜。因为他的诚意，一块砖头从塔上掉了下来，上面还附了两块遗物，这让他很震惊。因此，他发起了宝塔的修缮。现在，兴教寺的山门、大雄殿、达摩殿、藏经楼都是当时修建的。这两件心灵感应的遗物一直保存在兴教寺。它们像黄豆，颜色洁白，质地坚硬。据常年守护舍利的佛教僧侣宽智说，这件文物近年来似乎还在不断生长，比他来到杏角寺时略大一些。
宁波阿育王庙感应遗址
1700年前的西晋，一个叫刘萨河（后来出家后改名为惠达）的人在思明（宁波）朝拜祈祷，佛像和佛塔从地上倾泻而出。据说在宁波阿育王寺出土的佛像就是他所崇拜的。
四年后，明朝皇帝朱棣为了报答父母的恩赐，下令按照故宫和大内的规定，在天禧寺旧址重修寺院，并在神干塔原址上修建一座高78米的九层宝塔。这座建筑历时17年，直到宣德三年才完工。建成后的浮图巍峨璀璨，堪称古代建筑艺术的奇迹。然而，宝恩寺的主题也从祭祀佛教改为修建，以报答父母的深情。人们渐渐忘记了埋藏在琉璃塔下的地下宫殿里的文物。清朝咸丰年间，国运衰败，南京城遭受了许多不幸。太平军摧毁了所有的寺庙。1856年，魏昌辉发动天井事变，炸毁琉璃塔。从那时起，就没有人注意到这些遗迹或宝塔。从那以后已经有150多年了。不过，幸运的是，感应舍利和佛祖真骨已经深深地埋在地下宫殿里，一动不动，等待着盛世的曙光。
根据大宝恩寺地宫出土的碑文，地宫属于北宋长干寺。遗书所载遗物均为珍贵的国宝：十大感应遗物、佛祖真骨、诸圣人遗物、金棺银棺、阿玉王塔七宝。这些婴儿被“呈现”然后“被铁嘴字母放置”。据史料记载，梁大同八年，梁武帝重修阿育王宝塔，并在古塔下发掘遗物和佛爪。佛陀的头发是青色的。当时，僧侣们用手把佛陀的头发拉直。头发的长度有好几层楼长。除此之外，梁武帝还出土了前朝人民拜佛用的金银杯、刀剑、棍棒、发夹、镊子等杂宝。据说梁武帝在地下九英尺处发现了一个石刻字母。信里有一个铁罐，用来装银坩埚。坩埚里有金罂粟花。罂粟花里有三件佛像，大如小米，圆润光滑。信里有玻璃碗。碗里有四个伊斯兰教法和毛爪。有四只爪子，是沉香色的。后来，梁武帝要了一件佛物，放在朝廷里。最后，梁武帝来到长干寺，建立了一个畅通无阻的集会。他建了两座庙宇。他用金和玉罂粟花，把文物和佛陀的发爪放回原处。他又把它们分别放在七座宝塔里，把石刻的宝塔分别放在两座庙宇的地下宫殿里。同时，它还将金银戒指等珍品放在王妃富贵的房间里。
