贪欲之心是轮回的根，是一切祸害的根。若是你没有贪欲，即使身处世间也不是轮回，也不会给自己带来灾祸。就像那些大乘菩萨们一样，他们虽然也在六道里，但是他们不属于轮回，相续也不会被染污。
对于我们这些欲界的众生而言，男女之间的感情是最难放下的，也是最严重的贪欲之心。男人为了得到心爱的女人、女人为了得到心爱的男人不顾一切，平时很要面子的这个时候也不要面子了，平时很有架子的这个时候也没有架子了，什么自尊都没有了，甚至跪下来乞求……其实这都是不值得的，身边多个凡夫有什么好的？你贪爱的这个人就是个不净袋，你之所以会如此不顾一切就是因为贪心，贪心欲望重的人就是这样。
大家要区分贪心与信心。贪心的对境是属于世间的、有漏的，信心的对境则是出世间的、无漏的。比如你对学佛修行有这么强烈的追求和欢喜之心，这就是信心。
有没有信心就看你为了学佛修行有没有不顾一切——“为了学佛修行我当牛做马都行，为了学佛修行我身败名裂都行，只要我能学佛修行……” 贪心和欲望尚且能产生那么强大的动力，你若真有信心和希求正法的心，也一样能产生强大的、不顾一切的动力。
可是我们现在没有信心，所以虽然在学佛修行还是怕这个怕那个的。我们的贪心和欲望有这么强大的力量，会造成这么严重的后果，所以它是真实的，但我们的信心是假的，因为它没有这么强大的力量。扪心自问一下：你为了忏悔或为了获得成就，是否那么用心地跪着求过谁？你为了女人可以跪三天三夜，为了忏悔你跪过三天三夜吗？没有；有这个精神吗？没有。为了心爱的人、为了世间的利益，你冒再大的危险也不怕，倾家荡产也在所不惜，为了学佛修行你做得到吗？
贪心和信心二者在对境上是不同的，这是差别，此外二者对对境的那种喜欢和渴求应该是一样的。贪心和欲望有如此强大的力量，我们的信心也应该如此。所以我们可以通过观察贪心去思维和衡量自己的信心：自己有没有这么强大的信心？
——摘自《入菩萨行论》讲记（77）
