作为佛陀的追随者，我的确对佛教的未来忧心忡忡。藏传佛教下一代的年轻领军人物，如果真的想为确保佛教的未来而做一点事，他们需要比现在做的好得多才行。
当我环顾藏传佛教界，色达喇荣的慈诚罗珠堪布与索达吉堪布是特别出色的两位。我没有和他们一起长大，也跟他们不熟，但这些年来，他们两位都特别引起了我的注意。
事实上，谈到这两位堪布，哪怕是来自我个人狭隘的偏见，我还是希望能引起人们的些许关注。
我是一个自大骄傲并且极具嫉妒心和争强好胜的人，所以由我这样一个人说出来，只对这两位堪布有最崇高的敬意，大家真的应该听进心里面，因为我不轻易也很难讲出这样的话。
当今这个时代，我们太常听到那些年轻的、正崭露头角的祖古们如何让我们对他们起先寄予厚望，但在听到一些事情后，却令我们甚至都不想再靠近他们。
然而，这两位堪布展现他们值得敬重之处已有相当时日了，以他们现在的名望或仅仅是追随者的数量，都足以让任何一个可以被腐败的人腐败。
但看起来这样的事情并没有发生，除了少数几个嫉妒的人所发表的一些嫉妒性的言论外，我甚至没有听过这两位堪布曾做出任何不当的事情。
他们的博学多闻众所周知，不仅如此，他们看来也是表里如一，真正的言行一致。
此外，他们没有类似“某某法王”或“某某尊贵活佛”的称号，也没出生在某个特殊或拥有特权的家族。
相反的，他们在闻思修以及弘扬佛陀教法上的非凡成就，完全是通过他们自己为佛法孜孜不倦的努力与奉献。
我诚挚地祈愿他们两位长寿，祈愿他们身体健康以及他们的佛行事业繁荣兴盛。
像他们这样的人，将使很多被宠坏、缺乏教育、头脑闭塞、顶着“法王”头衔却无所作为的转世活佛们心灵深受打击。
可悲的是，每当有像两位堪布这样令人赞叹的人出现时，就总有人会嫉妒和羡慕。
比如我最近在某个藏文网站上，就看到一些西藏人对色达喇荣房屋被拆事件的回应，竟然是嘲笑地质问喇荣伟大的护法格萨尔去了哪里？是不是他被供养太多酒以至于醉到无法帮忙?
对那些以嫉妒心嘲笑格萨尔以及两位堪布的人，我要说的是，不管出于什么原因，当色达喇荣开始被拆时，慈诚罗珠堪布与索达吉堪布都非常坚定地告诉他们的追随者，不要做出任何反应。
因此，在整个拆除过程中，我们没有听到任何一句愤怒的呼喊，也没有听到任何刺耳的言辞。
这就是由一位叫做释迦牟尼的佛陀所教导的修持，不以诽谤回应诽谤，不以更刻薄的言语回应刻薄的言语，被他人痛打时不还手打人。
作为释迦牟尼佛的弟子，慈诚罗珠堪布和索达吉堪布以及他们的追随者在色达喇荣做到了。
如果这样的成就还不算是格萨尔王的保护，那我不知道什么样的保护才算。在我看来，单就这一项成就，格萨尔就应被封为所有护法中最高的护法。
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