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印光大师:与人来往应酬,应以“忠恕”二字为怀

海门应愿

我佛世尊,及历代诸祖,皆令一心专念阿弥陀佛者此也。待其念佛得证三昧,则百千法门,无量妙义,咸皆具足。古人谓,已浴大海者,必用百川水。身到含元殿,不须问长安。可谓最善形容者矣。

至于止恶修善,刻实检察,虽莫善于功过格。然使心不主于诚敬,纵日记功记过,亦是虚文。功过格此间未有其书。

若约予所见,但当主敬存诚,于二六时中,不使有一念虚浮怠忽之相。及与世人酬酢,唯以忠恕为怀。则一切时,一切处,恶念自无从而起。倘或宿习所使,偶尔忽生。而诚敬忠恕在怀,自能念起即觉,觉之即失。

--《印光法师文钞 · 复高邵麟居士书二》

 译 文 


我佛世尊,以及历代诸祖,都令我们一心专念阿弥陀佛。等待念佛证得三昧,那么百千法门,无量妙义,全都具足。古人说:“已浴大海者,必用百川水。身到含元殿,不须问长安。”可以说是最贴切的形容了啊!


至于止恶修善,老实的自我检点,虽然最好的就是功过格。假使内心不以诚敬为主,纵然每天记功德记过失,也是虚假之文。


如果就我所见,应当恪守诚敬,在一整天中,不使有一念虚浮怠惰玩忽的情况。以及与世间人来往应酬,唯以“忠恕”二字为怀。那么一切时,一切处,恶念自然无从生起。倘若过去世的习气所使,偶尔又生起。而真诚恭敬、忠恕在心,自然能够念头起来立即警觉,觉察到了即刻消失。


--如诚法师译


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