学佛的真正开悟就是正见。一个人真正开悟要正见，真正成为一个好人，他一定是能够了解别人的人，我了解这个人，把他看成好人，就是正见；我把人家看成坏人，就是邪见；把世界上所有的好人都看成是好人，都是学佛人，都是菩萨的孩子，这叫正见；把世界上很多人看成邪人、偏人，那你就是邪见、偏见。 所以，不管首先看谁，跟谁讲话，跟谁做事情，先要离开自己一切的意见，然后要离开自己的妄想、邪见。妄想是什么？痴心妄想，没有的事情，想不到的，叫妄想。哎呀，我最好能够嫁给谁谁谁，所有的这一切叫妄想，妄想之后就会有邪见，会控制不住自己发神经，所以，离开邪见、妄想，就是正见。一个人没有坏念头，这个人就是个好人，对不对？一个人的脑子里没有坏念头，不把别人想成坏人，这个人是不是一个好人啊？一个人一辈子不做坏事，他是不是一个好人啊？离开邪知邪见，是不是就变成了正知正见？ 活在人间要体会人间，然后开悟人间。你已经活在这个世界上了，你首先要感悟、体悟人间。哎呀，人间很苦，我来是消业障的，我不能再造新业了，我不能为自己所得到的人间的一切还沾沾自喜，那是幻觉。想想你们年轻时获奖的情景，在学校里被老师表扬的时候，当你们拥有一切非常开心的时候，或者当你们四五岁在家里拥有一个玩具火车开心的时候，当年这些念头你们现在还有吗？这就叫虚幻、妄念，都没有了，所以人不能把这些妄念长存在自己的心里，要体悟人生，人生苦短啊。虽然你自己没有老，但你可以去找老人问问看，人老了是什么感觉啊？吃也吃不动了，路也走不动了，稍微多讲几句话，心脏不舒服了，满头黑发变成了满头白发，浑身疼痛，你去体悟体悟人生吧。你没有老，但你想想看，你会不会老啊？为什么有些人不能尊老爱幼，就是因为你没有感觉到你自己是老人啊。你能感受到别人的痛苦，你不就是菩萨吗？你感觉到了人家的痛苦吗？人家在哭的时候，人家在难过的时候，你有感悟没有？师父在给人家看病的时候，看到那些浑身疼痛的人，师父心里很难过，师父经常感觉到别人不舒服像自己在痛一样，你有这种经历你才能救人啊。你以为你是谁，你们在电台门口回答人家问题的时候不耐烦，你们就叫功德有漏。 活在人间，要真正地领悟、体悟人间，要开悟人间啊。想明白了，人生很短，我们要相互珍惜感情、因缘，能够在一起不容易啊，不管是你的家人，还是你的团队，还是你的佛友，你都要感恩他们给你一个这么好的做功德的机会，给你这么好的一个缘分。因为我们最终都要离开人间，那么为什么不在短暂的人间多开悟一点啊，多明白一些道理、少去争斗呢？接收更多精彩内容，请关注微信公众号：
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