看一个人是否是真善人，看其事业是否对社会真有贡献，只要看其子女、子孙后代是否学有成就，看看其父母是否健康长寿，就可以知道。如果子女忤逆、倒霉、不幸，甚至犯罪，说明其父母的恶业很大；而如果父母退休后长年体弱多病，拖累子女，既是自身原因，也与子女所造的业有关。
人参加工作以前的福报，既是个人的先天之业，也与父母的功德福报有很大关系，人以类聚，物以群分，父母功德福报大，子女就智慧聪明，父母鸡鸣狗盗，子女就打家劫舍，这既有后天家庭环境的耳濡目染原因，但更主要是由天地间的因果规律决定的，一个人做事功德大，家里人多是助缘(贤内助)，一个人罪业深，家里人不自觉就成了帮凶，如那些帮贪官办公司、收赃款的夫人、衙内，“龙生龙，凤生凤，老鼠生下来会打洞”。
人参加工作以后的福报，主要取决于自身、自心的功德事业，但也与父母亲人所积的功德有关，父母若不在了，则与子女的功德福报有关，子女功德福报大，父母也健康长寿。
无论功德，还是罪业，常常都是三代共享共担。
所以，如果真爱家人、亲人，就要少做缺德事，多做善事功德，给社会多做贡献。真为度一切众生而出家行大慈悲，真为国捐躯献身之爱国大忠心，才是真正的大孝。
一般世人所从事的事业，多数是善恶间杂的，不容易观察，但只要观察周围那些善恶业比较纯粹、明显的家庭，或者了解一下历史，就会发现，因果规律真实不虚。
父辈多恶少善，子辈挨饿，上不了学；父辈缺少功德，子辈毕业不好找工作，类似的例子就多了。
佛教不是说自作自受吗，怎么还会连累亲人呢？
事实就没有一个究竟不灭的“自我”，世界是普遍联系的，众生是众缘和合的，一切都是相互关联的，具体因果关系极其复杂。自心是内因，对自身命运影响最大，其他影响都是外缘，外因都要通过内因而起作用，一念善即感召诸善缘来集，一念恶即感召诸恶缘来聚。所以，自作自受是最主要的因果关系，影响最大，其次是直系亲属间的相互影响，然后再影响其他人。所以，人造恶业，对直系亲属子女影响很大，一人造大恶，全家都受牵累。自己最亲的亲人遭现世报，也常常比自己受恶报更令人痛苦。
但同时，“一人净心，九族获福”“一人得道，鸡犬升天”，就是说如果某黑道或贪官污吏子女真诚学佛信佛，善事功德很大，则不但自己受黑道或贪官父母的因果影响得以消解，而且反过来还能庇佑其父母，有可能使其父母重罪轻受。但如果自己的功德福报小，而亲人的恶业却很大，那就要受亲人的恶业牵累而受恶报。
大部分人的因缘果报，在三十年内都会在其亲近人身上得以显现。所以，尚不需看三世因果，只要看三亲之因果，就会发现：天地间的因果规律是极公正的，无一点缺漏与错谬，不可思议！
