大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。
但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。
掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气。切记切记。
译 文
《大势至菩萨圆通章》中说：“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”利根的人不须要说。像我们这些钝根的人，舍弃这个十念记数的方法，想要都摄六根，净念相继，太难太难。又必须知道，这个摄心念佛的方法，是即浅即深，即小即大的不思议法。
只能仰信佛言，千万不要因为自己见解不到，就生起疑惑，导致多劫善根，由此中断丧失，不能究竟亲获实益，实在悲哀。
掐念珠念佛，只适宜行、住二个时候。如果静坐养神，由于手动的缘故，神不能安，久了会生病。这个十念记数法，行住坐卧没有不合适的。卧时只适宜默念，不可以出声念。如果出声念，一则不恭敬，二则伤内气。千万记住！
--如诚法师译
