- 南无阿弥陀佛 -
心性要调柔，这是一辈子的学问，活到老学到老。
什么叫调柔呢？
就是使心柔软，随顺大众。
那要达到什么程度才够呢？
没有底。
心性要想调柔自心，就要站在对方的立场考虑问题。心性不调柔的人，往往比较喜欢争辩。其实没有什么对错，只有因缘。
你觉得这个人不好，但有一大堆人喜欢他；你觉得这个人很好，还有一大堆人不喜欢他，你说哪个人好、哪个人不好呢？
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你对我错 /
很多事情，不必坚持自己对。所以，“你对我错”这四个字特别好。发生纷争，把这四个字搬出来，就解开了。
如果有缘，不管长得怎样，你也会觉得美。有缘，怎么看怎么舒服，横眉竖眼都可以，怎么长都觉得好看；如果没有缘，“我一看见他，不要说看见，听到他的声音我心里就不舒服；不要说听到他的声音，听到他的名字我就不舒服。”这就是彼此之间没有好缘分。
我们往往都会坚持自己对，这样心性就不调柔。世上的事情，大家要看淡一些。如果你知道都是缘分，就会看得很开。而且有些事情，如果因为你对了，天下大乱，那你对了有什么意思呢？你对了，别人都不高兴，至少会有一个人不高兴，就是因为你对了而他错了的那个人。
爱辩理的人，往往会把事情的对错讲得太多。其实大家明白，环境也好，人事也好，都没有什么对错。万法本身都是因缘所生，哪有什么对错？对和错是相对自己来讲的，只有你的心才有对和错的问题。
自己的心平静、柔顺、慈悲，就是对的，哪怕一万个人说你是错的，你也是对的。别人给你贴标签，说这件事你是对的，别人不对，这样你就对了吗？如果你心里没有慈悲，有瞋恨，很急躁，那你就错了。
任何人，任何事，都有其必然的因缘走向。事情本身就是因缘所成，难以对它贴标签。外人对我们来讲，都是一个境，也是一个对象，他也是因缘所成的。问题主要在我们的心，任何时候都要想：“我这样对吗？”如果知道是自己错了，心就调柔了，就柔顺了。（摘自《念佛的生活》）
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