就是他本来就是烦恼和欲望非常重的人，看到佛叫我们要放下一些，他要放又好像舍不得放，不放又很怕犯戒；所以他心里每天都在“舍不得放和怕犯戒”之中挣扎，自己内心在战争，战得很痛苦。真正做救度众生菩萨大事业的人，也还没有那么痛苦、那么疲劳。他静静坐在那里，念念在想：我是要持还是不持，自己在那战争，打妄想就打得很疲劳。佛教我们众生的肉不能吃，他就烦恼以后都不能吃肉，真可惜啊！就想东想西，想出一堆问题来：“如果用肉煮汤，喝汤不吃肉，这要不要紧？”“煮菜用一些虾米比较香，我吃菜不吃虾米，这要不要紧？”“如果别人请客参加宴会，偶尔吃一顿，要不要紧？”因为很爱吃，所以就问出一大堆问题，想找找看，有什么法律漏洞好钻。到处问人，看有没有人跟他说一句：“不要紧。”他就可以放心去吃肉，因果又由讲的人替他承担。他可以问出一百个，一千个问题，但是其实他只有一个问题就是——“很爱吃肉，舍不得不吃”。佛教我们不能喝酒，葱、蒜、韭菜、洋葱不要吃。他就很烦恼少吃这些东西，赶快问：“煮菜放一些来爆香要不要紧？”“用补药泡酒来喝，要不要紧？“人说蒜头能杀菌，每天吃一点来杀菌，要不要紧？煮菜来吃要不要紧？”问一大堆的问题，主要还是舍不得不吃。有人就会很舍不得放掉自己爱吃的欲望，所以想出很多问题，想得很疲劳。其实，持戒比较省力，一定比较不疲劳，胡思乱想才是最费力的。我们如果直接照佛戒去做，省下胡思乱想的那份力，身体一定会更轻松，精神也会更好。
5
