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2020年将有两次日食、四次月食（已转为北京时间，仅供参考，请以天文台最新信息为准。）现分别介绍如下：
2020/01/11 月偏食
- 食甚 03:10:02.1
2020/06/06 月偏食
- 食甚 03:25:04.1
2020/06/21 日环食
- 环食甚 14:40:05
2020/07/05 月偏食
- 食甚 12:30:01.9
2020/11/30 月偏食
- 食甚 17:42:52.1
2020/12/15 日全食
- 全食甚 00:13:29
四大节日和日食、月食的时候，行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增上。
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藏历正月初一至十五→2020年2月24日至3月9日 (神变节）
藏历四月初七→2020年5月29日 释迦牟尼佛诞辰日 (萨嘎月)
藏历四月十五→2020年6月5日 释迦牟尼佛成道日涅槃日 (萨嘎月)
藏历六月初四→2020年7月24日 释迦牟尼佛初转法轮日
藏历六月初十→2020年7月29日 莲花生大士诞生日
藏历六月十五→2020年8月3日 释迦牟尼佛入胎日
藏历九月十五→2020年10月31日 佛陀允从天降日
藏历九月廿二→2020年11月7日 天降日，佛陀实际从兜率天返回人间纪念日
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藏历一月称为十万倍月、神变月，邪教导师六部被世尊降除之月而又为神变月，作何善恶增加亿倍；
藏历二月为佛陀降世月，作何善恶增加千倍；
藏历三月在巴登哲蚌授传时轮大法之月，作何善恶万倍；
藏历四月称氏宿月、藏历四月萨嘎月，佛祖先投胎、中成佛、后涅盘都在此月具足而作何善恶千亿倍；
藏历六月转法轮节，莲师圣诞，佛入胎日，佛向五比丘初转四谛法轮之月，作何善恶千万倍；
藏历九月天降月佛陀上天为母说法毕，重返娑婆世界之“降凡日”，亦同殊胜。
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藏历每月均有殊胜日如下：（正文为通行说法，加括号为补充更完整版本）
初一 禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍；
初八 药师佛节日，作何善恶成千倍；
初十 千劫佛节日，作何善恶成十万倍；
（十四 贤劫千佛节日）
十五 阿弥陀佛节日，作何善恶成百万倍；
十八 观音菩萨节日，作何善恶成千万倍；
廿一 地藏王菩萨节日，作何善恶成亿倍；
（廿三 大日如来节日）
（廿四 每月地藏王菩萨的第二次节日）
廿五 莲师节日，作何善恶成十万倍；
（廿八 每月阿弥陀佛的第二次节日）
（廿九 每月药师佛的第二次节日）
三十 释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍。新月。
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关于飞幡日：
当你悬挂风马旗以招来成功时，如果你在历书上不吉利的日子挂上，将持续招来障碍。只要风马旗还悬挂着，障碍将不断生起。这也适用于长风马旗与锦旗。依据藏历，以下是不宜悬挂的日子：
第一、五、九个月的初十及二十二日，第二、六、十个月的初七及十九日，第三、七、十一个月的初四及十六日，第四、八、十二个月的初一及十三日。（转自梭巴仁波切开示）
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依据《地藏请问经》：
十圣日：藏历每月初一、初八、十四、十五、廿一、廿三、廿四、廿八、廿九、三十
六圣日：藏历每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十
三圣日：藏历每月初八、十五（望日）、三十（晦日）
备注：
藏历每月初三为白度母吉祥日
藏历每月初八为绿度母吉祥日
藏历每月初十为莲师会供日，莲师云：[ 我无来去，唯信我者，即现其前而为说法。每月初十日，我自来视诸弟子。]
藏历每月初一及初十为对上师之会供
藏历每月十五为对本尊之会供
藏历每月廿五为空行会供日
藏历每月廿九为护法会供日，凡逢九、十九、廿九皆可供
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汉传佛教之佛菩萨纪念日
（农历）弥勒菩萨圣诞 正月初一
（农历）定光佛圣诞 正月初六
（农历）释迦牟尼佛出家日 二月初八
（农历）慧能大师圣诞 二月初九
（农历）释迦牟尼佛涅槃日 二月十五
（农历）观世音菩萨圣诞 二月十九
（农历）普贤菩萨圣诞 二月廿一
（农历）准提菩萨圣诞 三月十六
（农历）文殊菩萨圣诞 四月初四
（农历）释迦牟尼佛圣诞 四月初八
（农历）药王菩萨圣诞 四月廿八
（农历）伽蓝菩萨圣诞 五月十三
（农历）韦驮尊天菩萨圣诞 六月初三
（农历）观世音菩萨成道日 六月十九
（农历）大势至菩萨圣诞 七月十三
（农历）佛欢喜日即盂兰盆节七月十五
（农历）龙树菩萨圣诞 七月廿四
（农历）地藏王菩萨圣诞 七月三十
（农历）月光菩萨圣诞 八月十五
（农历）燃灯古佛圣诞 八月廿二
（农历）观世音菩萨出家 九月十九
（农历）药师琉璃光佛圣诞 九月三十
（农历）达摩祖师诞辰日 十月初五
（农历）阿弥陀佛圣诞 十一月十七
（农历）日光菩萨圣诞 十一月十九
（农历）释迦牟尼佛成道日十二月初八
（农历）监斋菩萨圣诞 十二月廿三
（农历）华严菩萨圣诞 十二月廿九
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依据《地藏菩萨本愿经 》：
十斋日：农历每月初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十日；若逢小月无三十日请往前推算一日。
依据《中阿含卷十四、增一阿含经卷十六 》：
六斋日：汉历每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日；若逢小月无三十日请提前推算一日。
依据《梵网经、杂阿含经卷五十、长阿含经卷二十 》：
三斋月：汉历每年正月、五月、九月。
根据传统民间习俗：朔望斋：汉历每月初一、十五日。
1：每月初十亦为英雄日、特胜日、降伏日、莲花生大士入藏纪念日及应化日，昼夜六时恒时加持。
2：每月二十五日亦为十万空行会供日，昼夜六时恒时加持。
3：如经典云：“以上吉祥日、月中，若善男子、善女人供养、布施、忏罪、持诵、礼拜等，得大加持，成就迅速。如在吉祥月、日会合时，则更为殊胜。若于吉祥日、月作十不善者，果报亦不可思议。
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受戒行善的殊胜日
--慈诚罗珠堪布
藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论。千百年来的事实证明，无论是藏历的日食、月食日，以及每月望日与晦日的确定，其精确度都不同程度地高于其它历算方式所得出的结果。因此，如果想在殊胜日行持各种善法，最好能依照藏历来执行。
据经书记载：在普通殊胜日行持善法也有极大功德，尤其是在四大节日和每年的日食、月食的时候行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增上。也就是说，仅仅念诵一遍咒语，就能得到念诵十亿遍的功德，其它所有善法也可依此类推。
请大家千万不要错过这些大好时机。能够尽己所能地在这些节日中食素、戒杀、放生等等，是十分重要的。
有一点需要说明的是，在藏历中，时常会有缺日或者闰日的现象，这是有一定必要与道理的。否则，就会出现在十五的时候月亮不圆，或者在初一的时候反而月光皎洁的情况。
守戒的时候如果遇到缺日，则可以将守戒日提前一天。比如说，如果某月没有三十，则可以在二十九日守戒；如果遇到闰日，则只需守持第一天即可。比如说，如果某月有两个三十，则只需在第一个三十日守戒。
为什么月食和日食是非常重要的修法时机呢？从世俗人的角度来看，所谓的太阳和月亮，只不过是普通的恒星和卫星，月亮因地球引力而围绕其旋转，地球又围绕着太阳旋转；但从《时轮金刚》的观点来看，就没有那么简单了。
“临终诀窍”里面讲过，中阴身的时候，神识已经脱离了气脉明点，即使有些神识可以在中阴的境界中待上十几年或更长的时间，但由于没有红、白明点，所以他们从来看不见外面的日、月。
这就说明，外在的日、月，是人体内在气脉明点的一种投影，就象人照镜子，镜子里的人并不是真正存在，只是人的影子而已。同样的，其他星球的运行，也是内在气脉明点运行规律的一种外在反映。
有时在我们这个半球看不见月食，而在地球的另一面可以看到，但看到与否并无大碍，只要在出现日食或月食的日子里，无论是念经、放生或作任何善行，都会有非常大的功德，这是特殊的积累资粮的方法。
