这个概念在净土法门用得这么多，我觉得是一个很奇怪的现象。这个功夫成片首先是来自于禅宗参禅的一个术语。就是他能够参一话头，这个话头起疑情了，横在心中，吐也不是，吞也不是，念念是它。这一念疑情没有其他的东西，在这种情况下，打成一片。
它是谈参禅过程当中的功夫，现在不知道是谁把这个用在念佛当中，念佛功夫成片如何界定它呢？我们一般只是讲事一心不乱，理一心不乱，谈一心不乱的问题。
一心不乱还有一个界定，像事一心不乱，在事相上心不离佛，佛不离心，能够粗浅地伏住烦恼。伏住烦恼，他就在这过程当中进一步是断烦恼，从中得到定，禅定的力量，能成就信，信力。
然后进一步的加功用道，能够念到心外无佛，佛外无心，心佛一如，能所消泯，契入到自性，这就是理一心不乱。理一心不乱不仅得定，也得禅定。一般我们是这方面去谈功夫的。
那你勉强要谈功夫成片，还是从心不离佛，佛不离心，念得比较地相应，音声、心光打成一片。这个功夫比较清净一点，就是妄想、杂念比较少，净念相继。
文章转自微信公众号：大安法师讲净土
