【摘要】随缘消旧业，莫更造新秧。
有这种心其实可能与年龄有关，我好像也是，特别这一两年，感觉到就像你所说的，真的是「五浊恶世」。
所以最近我常常和朋友讲，我回国以后这一年来最大的收获，就是下定决心，要把这一生当成最后一生，不要再来了。因为假如用自力法门的话，要出三界不太容易。必须证得阿罗汉才有办法，或者证得初果以上才有把握。
不过，修净土法门的话，当生求往生，只要有信心、有决心就可以成就了。所以这一年来，特别是在这个暑假，种种的因缘让我想透这个问题，下定决心要把这生当成最后一生。这种心与净土法门的修行配合起来正好。
因为以前我有一阵子在决定，到底我要走声闻道，只管自已，还是走菩萨道？假如走声闻道的话，就要把如何在今生了生死当成最大的目标了。如何好好计划这生，对了生死能有把握。我一直在想这个问题。直到今年，我才想到净土法门有这种特殊的地方，它能解决这个两难的问题。第一，净土法门是大乘法门，它劝人发菩提心，所以它本身是大乘法门的菩萨道。可是它又强调要厌离娑婆，当生求往生，所以它又有解脱道的性质。换言之，它也使你的厌离心有发挥的馀地。因为人通常有两种心：又想度众生，可是又觉得众生不好度。净土法门就是这样，当你厌离心很强的时候，尽量把它发挥到厌离娑婆去；当你想要度众生的时候，你就想：今生随缘度众。等真正成了大菩萨，有大能力、大智慧，再回入娑婆度生的时候，就不会这么烦恼了。
所以如果有这种心的话，它能够帮忙你把净土法门修好，下定一个决心，不要再来。当你下定这个决心之后，会觉得每天都很愉快。因为这一生对你来讲，就好比一个演员告别影坛的最后一场戏，他根本不在乎别人对这场戏的影评如何。假如你想继续演很多次的话，你就很在乎别人的讲法了，别人评的好，你就很高兴，别人评的坏，你就很伤心。可是当你想：「不要再演了，这是最后一场戏了。」这时许多事对你而言，都无所谓了。
此时你对这世界唯一要做的事情就是：尽量不要留下痕迹。尽量不著痕迹、静悄悄的把这一生过完。悄悄的我走了，正如我悄悄的来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
当你有这个心的时候，你可以稳住自己，不会跟著凑热闹，因为这世界已经够热闹了，你会很冷静的抽出来。当众生有机缘让你和他们结缘的时候，你很自然的就能发挥出来。因为你有这个心的时候，很自然的会有两种心态：第一、你不会想再留下痕迹，不会再造新业了。不会再和别人攀缘。第二、你把度化众生这件事当成在还债、还旧业一样。因为你要走得很痛快、乾净利落，一定要做这两件事情：不再造新业，并且旧业要还得了。因为假如完全不再造新业，可是旧业还不了，还是走不了的。
比如你们现在都有家庭儿女了，你说你自己要走，走不了的。这些事要把它做好，把它当成在还债一样，很高兴还完，还完就算了的还。这生是最后一生了，赶快把它。因为这生没还完，来生还要再还。所以反而你这一生会很痛快、彻底的把它还完，不会拖拖拉拉的。
所以你对一些该做的事情，反而会做得很彻底。好比我现在也是在还债一样，今天上来开示，彻彻底底地把它还一还。谁教我要当法师？讲经说法是法师的天职，该还的债就要还。
所以有这种心情，可以尽量利用它正面的一面。对于不该做的事情，你会脱离的很彻底；对于该做的事情，你也会做的很彻底。不会什么事情都做一半，又想做，又不想做；又想放，不放不了。这叫做「半吊子」，什么事情都是半推半就的。
如果你有这个心情的话，就会把这一生过得很彻底。不该做的、不该攀缘的事情，会脱离的很彻底。该做的事情，把它还得彻彻底底的，还得对方没话讲，还得对方心甘情愿的放你走。（讲于铭传供斋开示，净苑，1993.7.25）
