般若如大火聚，四边不可触，触之则烧。这句不太明白，师父能不能再开解下？
四边，又叫四门、四句，出《楞伽经》等。也就是：有门、空门、亦有亦空门、非有非空门。既表示众生执取万法不出此四个方面，也表示认识诸法实相亦不离开此四个方面。
从众生执四边角度，要用般若破四执，若以大智慧知一切法不可得，则烦恼顿断，所谓离四句、绝百非。因此比喻般若如同大火积聚，有、空、双执空有、双非空有，在般若面前全部荡涤，这是般若在真空的角度。
从众生解脱的角度，四句虽是妄执，但不妨成为度生之方便、解脱之法门。凡夫执有，就可以用有法来引导（比如人皆爱美，则以佛之相好庄严、清净音声来接引）。同样，执空者便以空法来引如此，转众生之四执而为解脱之四门就成了般若的妙用，这是般若在妙有的角度。
而二句合说，就是真空妙有相即不二，是中道实相观。
如果详细说，智者大师更开藏通别圆四教各有四门，显天台即万法而解脱之妙观，这个就需要您系统地对台宗进行学习了。
文章转自微信公众号：筏喻微集
