布施，求回报，布施一元，回报一元，这是有相布施，获得的功德是有限，而且，也是人天果报。有相布施，自己给功德画了个圈，因此，功德就有局限。
布施一元，得到超值的福德，甚至是得到难以想象的功德，这就是《金刚经》中所说的无相布施。无相布施，没有画圈设限，功德不可限量。这个功德，也是出世间的功德。
你帮助对方，对方谢谢你！你说：不用谢！这是我应该做的！不把这个帮助的事情放在心上，不着相，没有执着，不想回报，那么这个付出，所获得的功德，是不可思量。
菩萨的布施，就是无相布施，这也是最高级别的布施。做到无相布施，就是菩萨。我们可以一时无相，可以一件事无相，但是，不能够做到每件事都无相，所以，是一时的菩萨。
《金刚经》中，佛说：菩萨不住相布施，其福德不可思量！布施能得福德不可思量，关键就是不住相布施。
不住相布施，就是不执着付出者自己本人（我），不执着受益者（他），不执着所付出的财物（物）。我、他、物，是构成布施的三个要件。不执着我相、他相、物相，这在佛教中又称三轮体空布施。
你付出有执着，你付出想回报，这便轮转，业报生死轮回。你付出不想回报，这便制止轮转，超出轮回。
要明白，付出者，受益者，所付出的财物，这三方都是因缘和合而生，因缘和合而有，因缘消失则灭，生灭灭生，生生灭灭，就像一个车轮子，轮转不停。轮转不停，这就有生死轮回。
现在，我们知道他们都是因缘生法，并没有自己的本体，这便是三轮体空。三者本身及布施事件的发生，都是因缘生法，都没有自性本体。了达三轮体空，豁然开朗，生死轮转顿息。
给他一万元，你惦记在心，念念不忘，常常对人提起，结果不但没有功德，反而成为冤家仇人。
执着，念念不忘，也是贪。贪是烦恼根本，是生死轮回根本。
原标题：【正如说法】最高级别的布施
转自微信公众号：纽约佛住寺
