业果不会消失。但是可以转变。承认这个道理，忏悔才有办法。否则业果造了之后，死板板的动不来的，那我们的忏悔法就没有用了。因为它可以转变，修忏悔法、作善事就有用。上海有一个老居士，七十左右的时候检查出癌症。从那以后他尽量放生。现在八十多岁了还蛮好。那就是业报转掉了。这就鼓励我们，过去造的业虽然不好，但并不是就没有办法了。尽量多做好事，多修忏悔法，会转变的。过去的罪怎么忏呢？有六个方法可以忏除过去和现在所造的罪业。念大乘的甚深经典，如《金刚经》、《大般若经》、《华严经》、《法华经》等等。念《金刚经》灭罪的，古今以来例子很多。在藏地最重视《大般若经》，念此经灭罪力量最大。但是《大般若经》卷帙浩繁，不容易念。观想佛菩萨的相也能灭罪。怎么观呢？观佛放光明加持自己。这不但能灭罪，而且可以转变现世的异熟报。这里讲个例子。印度以前有个国王，女儿生得极丑。国王怕人笑话，就把她关在内宫，从来不给人看。女大当嫁。照规矩，国王的女儿一定要嫁给贵族。但是，哪个贵族会要这么丑的女人呢？最后找到一个破落贵族，答应嫁给他之后，给他很多金银财宝，还给他造一座华丽的宫殿。国王也提出条件说，“我这个女儿嫁给你之后，你要把她锁在家里，不能给人家看。”怎么锁呢？“用七道门锁在家里，钥匙自己管。”这个人答应了，成了国王的女婿。贵族常要赴宴。人家赴宴都带上眷属，而他每一次来都是一个人。大家就难免议论了：他总是一个人来，不带他的妻子。有两个可能性：一是他的妻子长得丑，带不出来；一个是长得太好了，怕人家看了动念头。他们就想办法要看看他的女人到底是什么样子。有一次他们把他灌醉了，把他身上的钥匙偷偷拿了出来，然后到他家里，把七道门全部打开了。大家看，醉酒是最容易误事的，所以我们佛教徒不准饮酒，就是怕醉酒之后什么戒律都照顾不到了。他醉了之后，把国王的交代完全抛到了九霄云外。他去赴宴的时候，他妻子关在房里非常苦恼，心里想：人家的女人都能去赴宴，我真是命苦，一天到晚关在房子里，好像坐牢。她就在佛前虔诚礼拜、忏悔。就在她至诚恳切忏悔的时候，佛像在她面前现出来了。她看着佛的三十二相、八十种好，佛放光加持她。她看着佛的眼睛，她的眼睛有神了，看着佛的鼻子，她的鼻子端正了。她目不转睛地观佛的相好，而她整个的身相、面相全部改变了，变得非常端正庄严。正在这个时候，那些人打开锁进来了。他们一看见国王的女儿，都被她庄严的相貌镇住了——怪不得他不带自己的妻子出来，原来是天人一样的一个人。后来这个女婿回来也吓了一跳——这个人哪里来的？这么漂亮。听她一讲，才恍然大悟。这就是说，观佛的形像可以灭极大的罪。她过去造恶业感得相貌丑陋的罪，通过观想完全灭掉了。对现在犯戒的罪，可以通过对首忏如法地羯磨忏悔。对过去现在的罪，有六种方法可以忏悔。第一种，读诵大乘经典。第二种，依止密咒力。第三种，观佛菩萨形象的力。下面讲其余三种。礼拜、供养、造佛像、造佛塔、行六波罗蜜，这些力量也能灭罪。丛林里边很多人，犯了过失就做苦役，或者做净头师，或者在大寮里边发心。六波罗蜜里边的忍辱、布施等等都能灭罪。造佛塔、佛像灭罪的力量极大。所以一般听见哪里造佛像了，都要随喜。就是持佛菩萨的名号。念过《普门品》的都知道，念观音菩萨的名号可以灭罪。念阿弥陀佛的名号也能灭罪。“南无阿弥陀佛”这几个字等于一个咒。所以说，念佛念咒都能够灭罪。观一切法空的道理。前五种是事忏，这一种叫理忏。真正能够把罪根忏清净的，就是理忏——观空性。到了不见有罪相可得，那就真正地忏干净了。所以说，如果我们心里还有一个罪在那里，就干净不了。如果连罪都空掉了，能忏所忏都是平等，才是真正把根子拔掉。但是理忏不排斥前面的事忏；事忏理忏要结合起来。不是不要事忏，只要观空。这六种方法，我们这里常用的有这么几种：礼拜，就是大礼拜。这是最吃力的礼拜，灭罪的力量也最大。念咒，在有些传承里，金刚萨埵是威力最大的咒，灭罪的功效最大。还有就是观空性。读诵大乘甚深经典，我们汉地最习惯的是《金刚经》、《心经》，几乎信佛的人都在念。《大般若经》是力量最大的，但是部数太大。《金刚经》是其中第九会。《大般若经》共十六会，六百卷。第一会最长，以后次第减短。到第五会《小品般若》最简短。第六会以后是从局部的方面去发挥的。《金刚经》属于第九会，都是《大般若经》里边的。所以念《金刚经》灭罪的功效很大。我们汉地基本上都知道这个方式。这是灭过去现在罪的六种方式。
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