师父点燃檀香，放进香炉。看着冉冉升起的香雾，非幻非真，似有似无。小沙弥有些浮想联翩：师父曾说众生把虚幻当做了真实，才落入颠倒、轮回之中。那么什么是真实？什么又是虚幻呢？难道就像这香雾一样？
发什么呆呢？师父慈悲地问道。
师父，我在想你的话呢。您说众生在六道中受苦，要想跳出轮回，必须要出离。那么怎么样才能出离呢？
这是一个很微妙的问题，听了之后还需要自己常常思索才能理解。今天我就稍稍为你说一些吧。
小沙弥端身坐好，静静地聆听。
师父说：这个世上有三张网，有情众生皆被这三张网所缚不能解脱。
哪三张网呢？小沙弥问。
第一情网，第二欲网，第三识网。
师父啊！它们在哪儿呢？我怎么看不见？
众生是见不到它们的，因为它们没有具体的形和相。但它们却深藏在有情众生的心识里，只有深入佛理的智者才能知道。情网是出家修行的第一关。你看父母的养育之恩，兄弟姐妹的手足之情，有了家室后妻子儿女的感情，更是难割难舍啊！
师父，为什么要冲破情网呢？
因为一个情字看似很小，如果看不破，它就可以遮天蔽日，障碍一切圣道，使修行人永生永世不能出离轮回！
这么厉害！师父？
是的！它非常厉害。因为情字能障一切法。不舍去世俗的情，是得不到清净的佛法力量的。所以一定要出离情网！只要这样才能得到清净。
师父，如果舍弃了家人，不是很无情吗？
众生大都这样认为，但他们不明白真正的情。众生之所以在苦海中不得出离，是因为没有正确的认识。修道的人明白世间苦、空、无常；即使对父母百依百顺，满足他们一切要求，伺候他们到老尽，终不能使他们业力消尽，终不能使他们摆脱老、病、死以及轮回，终不能使他们得到永恒的幸福和快乐。而修行的人凭着修行，就可以使他七世的父母亲人都能得到解脱。并且还可帮助很多很多的人，使他们都能离苦得乐。这样的人，一切天、神、佛、菩萨都会赞叹。所以，希望人们都能明白这样的道理。出家修行者才是真正的有情人，才是真正的大孝子，他们的慈悲和爱是世俗之爱无与伦比的。如果把他们的慈悲和爱比做须弥山，那么凡人的俗情是一粒芥子而已。
师父，我知道了，凡世的情只能对父母一辈子孝，而修行的真情，却能对父母永生永世孝，对吗？
是啊！修行的利益远远不止这些
师父，那欲网又是怎样的呢？怎么出离欲网呢？
你看被欲网所缚众生的所思、所想、所行，无非围绕欲望展开的。就像被绳索拴着的小动物一样，一切活动范围也只限于绳子的长度。众生虽然没有被有形的绳索拴着，可他们的心却被无形的欲望紧系着。就算他们有些世间的成就，也就像大树的根深深扎在泥土中，树冠荫及了很多亩土地，也只不过是欲望的产物。对于欲望之外的东西根本无法知晓。因为他们的心深扎在欲望的泥土中，一步也不能出离。所以这样的人，生在欲望中生，死在欲望中死，下次再生时依然是欲望的臣奴。而修行的人，少欲知足、广学博究、精进持戒，对情和欲有正确的认识，能真正从情网和欲网中解脱出来，只有这样，在以后的修行中，才会有长足的进步。
知道了，师父！我不愿做欲望的奴隶，所以我一定会努力修行的。那您再说说识网吧。
噢！识网的义理很深很深，不是你现在的修行所能理解的。所以今天先说一些行之有用的道理。一定得好好思索，这样才能真正的理解。
好的，师父！
桌上檀香的上方依然烟雾缭绕，但香气越来越深入小沙弥的心中。
