据《众经撰杂譬喻》记载「二鬼争尸」的故事：二鬼竞赛，先到古亭者，得尸而食。比赛的结果是二鬼似乎同时到达，胜负难分，各不相让，只能请宿在古亭的离婆多尊者作评判，这具尸体究竟该属于谁。
离婆多尊者深知无论如何评说，都难逃一死，还不如实话实说。稍微后来的鬼听后果然暴跳如雷，先后把离婆多的四肢、头等都吃了，扬长而去。稍微先至的鬼感到内疚，将尸体的四肢、头等取下，补装在离婆多身上，使他的身体恢复如初。
第二天醒来，离婆多尊者百思不得其解，便向佛陀请教。佛陀开导他说，人本来就是由物质元素（色）和精神元素（受、想、行、识）组合而成的「假我」，没有一个常恒不变的自我存在，这就是「无我相」；「无我相」则无自、他的分别，这就是「无人相」；既「无我相」又「无人相」，则不会产生我们、你们、他们等相对概念，这就是「无众生相」；无论是何种形式的生命，都如同川流不息的河一样，无时无刻不在变化中延续，这就是「无寿者相」。
文章转自微信公众号：宝莲禅寺hk
