在中国晋朝有一位昙翼法师，前生是一只山鸡，今生却得以投生为人而修成正果。云何山鸡能投生为人？原来每当法智大师在演说《法华经》时，总是见到一只山鸡在旁听法，七年如一日。后来此山鸡死了，法智大师却于当晚梦见一位童子说：「我就是日日听您说法之山鸡，现凭听法之力量，我已往生居士家，将来要跟著大师出家。」
几年后，居士设斋恭请法智大师，其幼儿一见大师到来即欢呼曰：「我的师父来了！」法智大师说：「哦！你就是那山鸡！」他们脱下小孩之上衣，果见其身上有三条羽毛。其父见之，即许可他拜法智大师为师，出家修道。
昙翼法师专心持诵《法华经》，并建了一座法华精舍，于内勤修办道，十年如一日。一天，忽有一花枝招展之女人，提了一个篮子，内有一头小白猪及两颗蒜，她要求留宿一晚，昙翼法师坚决拒之于门外。但此女人却死赖不走，法师唯有留她在屋内草堆上住一晚。孰知在半夜，此女忽然又哭又叫，呻吟声中，谓其肚痛，要求法师为她按摩。法师见状严重，故以布包其锡杖，立于远处，以锡杖按摩此女人之腹部，令她复元。
鸡晓天明之际，却见此女人所穿之花绿衣裳，腾空而起，化成五色祥云，那头小白猪已变成了白象，两颗蒜则成了两朵莲华。一朵莲华在大象脚下，却见普贤菩萨立于另一莲华上，并说是言：「过几天你就可以到我的法会来，所以，我要先来试验你修道的程度。果然不错，你可以作为我的眷属。」尔时整个虚空大放祥瑞之光，皇帝见到此祥光，不禁心中大悦，遂建造了一座法华大寺院。山鸡听法尚有此感应，我们身为人，更勿错过修学此甚深微妙法的机会。
梁武帝在位时，有一位比丘尼，名道记，别号总持，她是菩提达摩祖师之高徒，独自在一小茅蓬内精勤持诵《法华经》。在她圆寂后，信徒们将她埋在小茅蓬外。七、八年后，墓竟长出一朵青色莲华。当皇帝获悉此事，即令人开墓查究莲华之来处。发现此莲华乃由该尼师口中长出，蔚为奇蹟！故此证明诵持《法华经》之不可思议力量。
又有一位比丘尼，名华手，每当她诵持《法华经》一遍，手上就现出一朵莲华。由是之故，两手皆长满莲华。皇帝得悉此闻，特为召见，并封予华手之法号。
能有机会听闻《法华经》，乃至一句一偈，或《法华经》名字的人，皆有大善根，否则不得入此法门。
有一位法云法师，善巧演说《法华经》，辩才无碍，乘著大愿力而来度化一切众生。当时就有一位和尚，甚为景仰法师之德行，并发如是愿：要生生世世有同等于大师之相好、辩才无碍及大愿力。在彼发愿后的晚上，梦见有人告诉他，法云大师远在然灯佛时已开始演说《法华经》，非一朝一日有此成就，你若要像他一般的辩才无碍，非要下一番功夫不可。由此可知《法华经》是百千万劫难遭遇，难见难说的微妙法门。
