当再次拜读《金刚经》，读到知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法时，似有所得，欲得之时又无所悟。法都是比喻法，像过河用的船一样，过了河就别在背着船了
浮生若梦空执着，缘生缘灭需看破，般若无相生智慧，自性自得自解脱。若是看破，万法自空，悟前皆是结缘悟后方起真修，自古以来修道人之不少，悟道人之不多，得道之人更是凤毛麟角，在这条路上，何曾多过一个人，何曾少过一个人
以前不如意了看看天地，现在不如意了观观自己：天地同体，宇宙是我，无生无灭，是真境界，哪还有什么如不如意，一切缘起性空罢了，都不过是唯我而生，唯我而灭，无生无灭，亦无境界！
如若连自己都没有了，又哪来的什么如不如意呢？境不境界呢这真是所有得失即烟云，浮华散去方见真，或许到了人生的最后一刻才能知道这一生所求的将是多么的可悲吧，又或者是悲尽了路上千古人。放不下，方执着，看得破，悟什么？
梦中求梦何曾真，镜中生镜能不迷？似是那么的真实，到头来终究不过一场空，那么到底什么又是真的，什么又是假的呢，真真假假亦如何呢？
若是不知来时路，富贵功名奈若何，世间万物到头来，终将是即为所用而非所属，即是这样也不过是累生累世的福报所积累的兑现。三生因果何时错过， 都是因为物欲遮眼盖弥彰，看不见而已。世事如幻不过是缘起缘灭，人生如梦不过是自迷自醒
