我是这样听佛祖讲述的。一次释迦牟尼佛在舍卫国的祇树给孤独园。释迦牟尼佛为阿那邠邸长者讲说过去久远的时代有位叫做毗罗摩的梵志。这位梵志拥有很多的财宝。当他布施的时候，用八万四千金钵盛满碎银，八万四千银钵盛满碎金，又以八万四千金银澡罐，又以八万四千头金银带在角上的牛，又以八万四千位庄严具足的玉女，又以八万四千件众彩自覆的卧具，又以八万四千件衣裳，又以八万四千匹用金银装饰鞍勒的象马，又以八万四千座房舍布施，又在四个城门中布施。随他们的愿望都送给他们。又以一座房舍施招提僧。上述施舍的福报不如接受三自归。所以说阿，接受三归者，就是布施给一切众生无畏。因此归佛、法、僧，所获的福报不可计量。如上布施以及接受三归的福报又不如接受五戒所获得的福报。接受五戒的人，功德圆满获得福报胜过接受三归的福报。如上布施及接受三归和五戒所获得的福报，又不如弹指之间慈念众生所获得的福报。如上布施及接受三归、五戒、慈念众生所获得的福报，又不如产生一切世间没有什么可以乐想所获得的福报。
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛为阿那邠邸长者说过去久远有梵志名毗罗摩。饶财多宝若布施时。用八万四千金钵盛满碎银。八万四千银钵盛满碎金。复以八万四千金银澡罐。复以八万四千牛。皆以金银覆角。复以八万四千玉女庄严具足。复以八万四千卧具众彩自覆。复以八万四千衣裳。复以八万四千象马。皆以金银鞍勒。复以八万四千房舍布施。复于四城门中布施。随其所欲皆悉与之。复以一房舍施招提僧。如上施福不如受三自归。所以然者。受三归者。施一切众生无畏。是故归佛法僧。其福不可计量也。如上布施及受三归福复不如受五戒福。受五戒者。功德满具其福胜也。如上布施及受三归五戒福。复不如弹指顷慈念众生福也。如上布施及受三归五戒慈念众生福。复不如起一切世间不可乐想福。
