答：正如有些大德所说，最难的修行就是在最亲密的关系中。的确，我们有时候跟外面的人还可以客客气气，和同修保持六和敬。可是和家里人就原形毕露一切的习气、一切的性格中劣性都使出来了，放任的碰撞，就会产生矛盾。首先，夫妻之道就是要互敬，有礼。礼是坚守和长久维系夫妻关系最好的保驾护航的法宝。所以为什么古人讲举案齐眉。夫妻之间的关系有时像个出气筒，在外面工作、或者和家庭中其他人有矛盾，就互相埋怨、抱怨，不去珍惜。
夫妻之间最好像道友，如果都是佛友，就互称师兄。每天都要按佛弟子如法修持。这样夫妻能够长久，举案齐眉、相敬如宾。对于双方的老人，中国的传统文化儒家思想讲究孝道。一定要尽孝。任何情况下，永远不可以向上违抗。就要随顺，也可以说是依教奉行。哪怕是父母错了，过后再说。当时我们一定要说是是是，好好好，特别是晚辈。这样我们就进入良性循环。因为你在对你们双方的父母时，不要忘了孩子也在看你们的行为。我们常说身教大于言教。
至于说学佛的道友，如果家里就你一个学佛，更要担负起弘扬佛法的重任，不要学了佛之后就这也不行、那也不行，回去以后条条框框就来了。你一定要理解他们现在还没有学佛，而且带着对佛教的观望，所以他们对佛教的认知就从你的言行上来体现，这样要更好的包容、调节。甚至家中别人做不到的，这时候你得忍、你得让。没有节制，不是说到哪个分寸，没有极致！这就是菩萨的胸怀。我们总觉得菩萨离我们很远，其实每个人都可以做，点点滴滴的做。生活中起矛盾的时候，很可能自己就有了问题。一旦有问题，就要心生忏悔，自我检讨，千万从自己身上和心里寻找，不要向外抱怨。这样的话就有相互抵触的心理，就会进入恶性循环。
一家人的因缘是宿世来不易结到的，碰撞也必然会多。佛法上常讲，诸恶莫作，众善奉行。善不只是说每天刻意做好事，还有就是心念始终处在一个善的状态。首先自己不去发心、恶念、恶行为去伤害别人，再者哪怕别人用恶心对我，也要用自己的善去化解他和理解他。一个理解就是说，可能他现在不由自己的找茬；其二，化解就是说避开风口、好言相劝。最后还是一笑包容，以此一肩挑起整个家庭和睦的状态。当然这个说起来特别容易，做起来极其艰难。如果家人之间能够修得荣辱不动，我们的功夫就非常高了。我们加油吧。
