贵阳区域有
念佛将佛号存起来死后用的风俗。余竹居士因而知道有
阿弥陀佛，但她自己当时并不念佛。1993年夏天的一天，与老公吵架，一怒之下，拿起一根铁棒把老公当头打倒，鲜血遍流。她想：人已然打死了，自己也活不成了。便拿出往常备好的安眠药共一百二十粒，传闻伴酒喝下效果非常好，便以酒和水服下。
她发现自己一个人来到一片大沙漠，悉数暗无天日，旁有树林，也是昏昏暗暗的。有二个无穷的男人，好像公差，基地押着一个女人走过来，正本是她死去的母亲，穿的衣服，发式等等和她死时千篇一律，只是面无表情。她只知道这是她母亲，但相互很生疏，并没有母女之间的亲情感。她母亲好像见如未见一样，从她身边经过，未讲一句话。两个无穷的男人凶暴地说：跟咱们走！她即随后。前面有一公约一米宽的水沟，水黑而臭，他们三人悄悄一跃便曩昔了。余竹不敢跳，也不想曩昔，想到还有二个小孩在家，便折过头向回走。
她一人在沙漠中漫无目的地走啊走，这时附近俄然起火，燃烧的火焰构成一座美丽的四合院式的屋子，有一个人要把她往火房里推。她感到非常惊骇，慌张傍边念了一声阿弥陀佛。当即火的房子等惊骇地步不见，遂醒过来，发现自己竟躺在医院病床上。医生对她洗胃、灌肠、做人工呼吸等，现已三个多小时了在她感触傍边只是在沙漠中走了一小会儿。
正本老公的血流到楼梯，被街坊发现，撞开门把她二人送往医院。这一切她都浑然不知，完全在别的一个时空傍边。
后来学佛，印证独生独死，独去独来、三界火宅等经文，她比一般人体会更加深化。
一句阿弥陀佛，具有不可思议积德行善，不论知不知，不论信不信，只需称念，当下遭受佛光摄护，灾障消除；若当下命终，抉择往生极乐世界。因为弥陀名号便是弥陀亮光之本体，又是弥陀本身之存在；现世安稳利乐，命终超生净土是名号功用的天然运作。当刘妙音老师在贵阳龙泉寺依经文说明这样说明时，有些莲友一时还难以承受，以为：对佛法既无深化领解，也没有所谓决计抉择，就这样念佛也能消灾免难，往生净土吗？余竹居士说出她这一段亲身经历，许多莲友听后对这一句名号不可思议积德行善都毫不怀疑。
余居士当时并未学佛念佛，对佛法毫无领解，谈不上决计，也毫无修行；因嗔恨心，造凶杀业，魂游鬼门关，身陷烈火：随口称佛，以寿未尽，众火消除，从冥转阳；若寿终尽，则必如《观经》所说：转地狱火，为金莲花，一刹那顷，往生极乐，断无可疑！
以有如此亲身经历，余竹居士信佛后
修学净土，尤为忠实，专称佛名，雷撼不动。
