佛教信仰中，对于初入佛门的大多强调要多听闻经教义理，这本没有错，因为闻法是成就佛法智慧的重要方法。但是，又有许多人认为修行解脱道才是最重要的。
其实，听闻佛法的过程是帮我们了解和熟悉佛法的修学路径，思维佛法是帮我们决择法义，修学是帮我们实践与证悟佛法的解脱功德。二者具为互为依存的作用，只闻不思，则难入佛法堂奥，只修不闻，则易堕入盲修瞎炼的困境。
今天，在信息非常发达的环境下，有些人却将佛教的闻思当作世俗的阅读，经常把佛教典藉当作一部普通的作品来读，少于恭敬尊重和思维、实践。读完后最终也就只能记住一些名词，增长一些知识，时间久了就渐渐忘记了。佛教修学中除了听闻，还要思考觉察，依佛教导之法理在生活中修学实践，在闻思中增长智慧，在断除烦中获证解脱，在关爱众生中成就福报。
因此，不能把听闻佛学知识当作学佛的全部，如果一个人只听闻而不思考与实践佛法，就如同在银行为人数钱，看似过手了很多钱，却没有一分是自己的。佛曾在《华严经》中开示：但以多闻，不能入如来法。如为人设美馔，自饿不能食；画与人药，自疾不能疾；数他宝，自无半文分；亦如生于王宫，而受冻馁；聋者奏琶乐，悦他而不自闻；盲人缋象，示他而不自见；于法不修行，多闻亦如是。
这里告诉我们，只闻不修，如为他人煮食，自己却饿着肚子；如画药给人治病，自无功效；又如生在王宫却享受不到王宫的待遇，而无食少衣。所以，在学佛的过程中，要经常将学习到的戒、定、慧知识用在生活实践中，正所谓从闻、思、修入三摩地。
文章转自微信公众号：法海甘露
