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生病不可怕,如果你真有修行。这是窍诀啊

藏传佛教Buddhism

不管是何种事情,本身没有好与坏。好与坏是我们自己的分别心制造的,是我们自己分别、执着出来的。遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一种违缘,能提升一个层次。

比如说今天生病了,不要把它看成是生病,而是去病。为什么这样讲呢?因为如果没有过去种的因,今天不可能生这种病。这些病本来就在身上存在的,今天缘分成熟了,病显现了,也可以说是业力现前了。

我们造下业因,叫“生病”;今天受到报应了,叫去病。有智慧的人,怕造恶业,不怕感受果报。没有智慧的人,怕感受果报,不怕种恶因。种这个因了,将来肯定要受这个果;现在受的这个果,是你以前种过因,这是消业还债,也是去病去魔,是好事!

但是我们这些凡夫,种恶因的时候不害怕,受恶报的时候害怕,这是颠倒的。生病了不可怕,如果你真有修行,这是窍诀啊!

第一,今天发现有病了,说明你造的业还没有消净,欠的债还没有还完,你要忏悔往昔所做的所有的恶业,尤其是忏悔杀生的恶业。通过忏悔,这些恶业都可以消尽,业消了果就没有了,病就好了。

第二,生病肯定也与冤亲债主有关系,还债的机会来了,你不应该害怕,应该面对,对那些冤亲债主要多发慈悲心,让他们满意,这样债就还了。

第三,修行的机会来了,你可以利用这个机会,修自轻他重菩提心、自他相换菩提心,希望自己能承担众生的病痛。通过这样的修法能消业积福,能还债,还能提高自己的修行层次,这是好事!

但是如果不懂这些道理,患了病就心慌意乱:“完了,怎么办啊?”这样又造业了。这是自己的因果,你不相信因果,就是邪知邪见。怕自己身上有东西,怕其他众生干扰,就去找人算命。

算命的人说你身上有何种东西,命里有什么坎坷……这样,你对冤亲债主又增加了怨恨,又增加了恶业;为了营养去杀生,去吃一些不净的东西,又造了杀业。自认为很有福报,其不知“福所居兮祸所依”,新的一轮因果循环又开始了……

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