孝事父母 当愿众生
善事于佛 护养一切
这首偈是讲在家于父母前行孝时所发的愿。日常生活当中，菩萨在家首先应当孝顺父母。孝行是世间各类道德行为中的至德，是修学佛法的基础，所以孝事父母愿应列在前。此偈大意是：当菩萨在家孝养、承事父母的时候，希望所有的众生，都能善巧承事供养于佛，护养一切有情。
孝为万善之基，众德之本。《大集经》云：世若无佛，善事父母。事父母者，即是事佛。佛陀在《佛说分别经》中教导世人：人欲学道，不可不精进孝顺。《观无量寿经》有讲，往生西方极乐世界的首要条件是：孝养父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业。可见，孝养父母之重要。
父母恩重，实在难以报答。《五分律》中佛言，父母对子女，从出生怀抱到养育成人，在这中间所付出的辛劳，即使为人子女的，一肩担父，一肩担母，让父母在自己身上生活大小便利，乃至用世间最上的奇珍异宝衣食美味来供养，如是经历多时，乃至百年勤苦，仍然无法报答父母养育自己的须臾之恩。因此，我们为人子女的，应当尽心尽力来孝养父母，报答亲恩。
那么如何奉侍父母才能称得上真正的孝呢？《论语》里，子游请问：什么是孝道？孔子说：如果把给父母吃饱当成孝，那和畜养犬马又有什么两样呢？如果对父母没有一片孝敬心，仅仅是供给衣食，那和喂养犬马实在没有什么差别。
因此，一个人若是真心孝事父母的话，就不应该仅仅停留在养的层面上。对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱，这才符合孝道。不论佛教还是儒家，二者一致强调，做人最基本的道德标准是孝顺。身为子女者，不仅要照顾好父母的身体，还要护养他们的心。心存尊敬与爱戴，给予父母心灵的安慰，才能带给父母快乐和幸福。
父母生养了我们的色身，我们才得以利用人身来服务大众，培福报修智慧，积累解脱成佛的资粮。因此在日常生活当中，菩萨首先要孝顺父母。
父母给予了我们色身，而佛慈悲教导我们，长养我们的法身慧命，引导我们充分发挥人生的意义和价值，所以应当善事于佛。
《梵网经》中说，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。由此看来，我们应当平等尊敬爱护一切众生。
可谓：
一句弥陀
念报亲恩
学佛念佛
利益众生
文章转自微信公众号：如瑞法师
