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大宝大王：认清楚“想要的”和“需要的”，正确取舍就是修行！

噶玛巴教言

总的来说，我们认识到这个烦恼，要知道一点，就好像老虎跟它身上那个虎皮的花纹，虎纹跟老虎是不可分的，这个虎纹是老虎本来就有的。

你不会看到一只没有虎纹的老虎，所以，没有虎纹，就不是一只老虎，意思是说，我们对于佛法，对于修持，如果不知道它的本质，就不是一个法、不是一个真正的佛法！

我们也可以看看自己，平时一天当中，如果没有贪瞋痴的烦恼，你会发觉自己过得很愉快，过得很安静。

但是如果你一天当中没有慈悲，或者缺少分辨取舍的智慧，你会发觉一天都很难过得去、很难生活。所以我们可以认识到，其实贪瞋痴这些烦恼。

并不是我们的本质，我们真正的本质是什么呢？就是善，只有具备了善，你才能够生活。如果没有善的、慈悲的这部分，我们是没有办法生活的。

所以，我们要分清楚，我们需要的是什么？不要的是什么？很多时候我们看不到真正需要的是什么？反而只看到自己喜欢的是什么，而作了决定。

譬如说，我想要这个东西、喜欢这个东西，但很多时候，我们想要的、喜欢的，却是对我们有害的，这个时候我们就要抉择把它消除掉。


但很多时候我们不喜欢的东西，反而是对我们有利益的，举例来说像是“中药”，我们常说良药苦口，味道真的是很难喝，你都不想喝，但是它对我们却是真正有帮助的。

修行很重要的一点，是要认清：“我们要的是什么？我们不要的是什么？”可以说：“对我们有帮助的是什么？对我们有害的是什么？”我们要分清楚。

当我们分清楚的时候，我们需要的、对我们有利的，我们就要给它机会。

如果我们不给它机会，反而把所有的权利、机会都让给了对我们不好的、有害的事物，这就不是一个修持了，这是一个取舍上的错误！

第一步，认知到烦恼是不好的之后，接下来，我们第二步要做什么呢？就是要认清楚，我们要把这个机会跟权力给谁？

我们要做一个决定，就是我们认清烦恼是不好之后，我们要把我们所有的机会、把我们的一生、把我们所有的力量都给予善心。

让这个善心来主导我们身口意的各种行为，把这个善的部分，变成我们最主要的工作人员，把所有的工作与权利都赋予它。

只有这样才可能是一种真正的修持，才有可能慢慢地降伏或减低我们的烦恼。

噶玛巴教言

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