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认识不到男女身体的本质,修行再好也没有用!

般若电影

不明他不净,犹非稀奇事,

不知自不净,此则太稀奇!

01

我们不明白别人的身体不清净,这倒不值得大惊小怪。毕竟每个人的相续不同、身体不同,接触的时间也不长。
对于别人的身体,很多人没有专门研究过、分析过,以致于迷迷糊糊地爱上了对方。但若连自己身体不干净都不知道,那就太稀奇了!
从小到大,身体与我们朝夕相伴,我们对它是最熟悉的。人贵有自知之明,自己应该明白自己的一切,既然这样,我们对不净的身体为什么如此贪执呢?

《四百论广释》中有一个故事说,以前有个男人,与一富人的妻子行邪淫,结果被发现,富人将他抓住,扔进一个大粪坑中。那个男人陷在粪坑中,无法爬出来,只有像蛆虫一样以不净粪维生,在粪坑中生活了很久。

后来有一天下暴雨,粪坑被冲垮,他才侥幸逃了出来。亲友们为他又洗又涂抹香料,过了很长时间才将身上的臭气减轻。情况稍微好转一些后,他去街上闲逛,被一个身著破衣的乞丐不小心碰了一下,于是他大发雷霆,骂乞丐将他干净的身体弄脏了。其实,他自身刚刚从粪坑中出来,满肚子还是不净粪,这种身体又有何理由执为洁净而骄傲呢?
这样的道理,2500多年前大慈大悲的佛陀已经宣说过,后来群星般的高僧大德也一再教诫过,可是世间上的芸芸众生根本不知道,还在不断地贪执自他的身体而装饰打扮。
《岗波请问经》云:“此身不净如腐尸,九孔之中流垢液,犹如蚊蝇喜不净,愚者贪身亦复然。”我们身体犹如腐烂的尸体,九个孔道流着不净的垢液,所以,就像苍蝇蚊子贪爱不净物一样,愚者贪执自己的身体也是如此。
假如没有认识到身体的本质,修行再好也没有用,对身体有执著的话,肯定会产生情爱淫欲,如果不能断除这些,智慧和禅定再殊胜也无法获得解脱。佛陀在《楞严经》中说:“纵有多智,禅定现前,若不断淫,必落魔道。”
现在的高僧大德也好,世间领导也罢,倘若自己的贪欲无法克制,行为不可能如理如法,方方面面会出现漏洞,最后连性命也很难保住。因此,我们要时刻不离正知正念,尽量去除自相续的贪心,《无量寿经》亦云:“善护意业,无垢清净。

02

其实,人的身体有什么可贪的呢?一个人提着一桶不净粪,刚从厕所里出来时,大家都觉得特别肮脏,实际上这桶不净粪跟我们的身体比起来,应该说身体更脏,粪桶还算好一点。因为粪桶不管是什么材料制成,毕竟这部分不是不净物,而我们的身体,里里外外没有一处干净的。
这个时候,有些人可能想:“身体虽然具有不清净的部分,但颜色、形状、味道等各方面俱全,因此还是有可贪的地方。”这种想法也不合理:

汝执不净心,何故舍晨曦,

初启嫩莲花;反着垢秽囊?

假如你喜爱色香味俱全的东西,那在晨曦中刚刚开启的香洁莲花,你为什么不去爱乐,反而贪著充满污秽的臭皮囊呢?
莲花跟女人的身体相比,无论从形状、颜色、气味哪一方面,都远远超胜。然而古往今来,除了印藏汉的高僧大德以外,世间人都愿意竭力赞美女身,说她有美丽动人的姿态、芬芳爽洁的香气,用极华丽的辞藻来加以修饰。
其实,这些赞叹完全是未加观察的虚妄之词,女人的身体不管是味道也好、结构也好,没有任何可贪之处。这一点,你观察自己的身体就会了解,观察别人的身体也会知道。

月称菩萨说:“有如猪狗等,乐于不净粪,愚者贪欲乐,智者谁喜彼?”如同猪狗特别爱吃不净粪一样,愚笨的人非常迷恋异性的身体,妄图从中获得快乐,而有智慧的人谁会喜欢这些呢?

《华严经》也阐述了女人身体不值得贪执,如云:“能了女人身内外,种种不净之所生,如何境动思欲火,焚烧累劫诸善根。”

诗人喜欢用美妙的词汇来赞叹女身,《中观宝鬘论》说,这种行为极其愚笨,相当于把大便放在盘子里,描绘它的形状如何如何好、颜色如何如何美、味道如何如何鲜一样,别人会觉得他精神有问题,明明不净粪没有干净的地方,为什么拼命去赞叹呢?印光大师也说过:“芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。”

现在的社会中,不明白这些道理,为女人而毁坏自己的现象越来越多。有资料表明,深圳有位姓邓的腐败分子,三年中挪用公款2.3亿人民币,全部用于女人身上。

他包养了除妻子以外的四个情妇,尤其第五个情妇,是他的“重点供养对象”,仅仅在800天的时间里,花在她身上的钱多达1840万元,平均每天2.3万元!

这种人真是特别可怕,没有正知正念的摄持,觉得对境求之不得,自己云里雾里的,取舍全部颠倒,最后也会后悔莫及的。

我们作为修行人,尤其是出家人,应该知道自己生存在什么样的环境中,以前没有受过这种教育,做错事也情有可原,但现在明白这些道理之后,应当经常祈祷上师三宝,减少自己的迷乱执著,过去的罪业尽量忏悔,今后的行为应该用佛法摆正过来!

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