冯平斋是包培斋居士的夫人，天生就和一般人不同。她从小就受到母亲很好的教导，在家里时孝顺父母，出嫁后孝顺公婆。而且虔信佛法，修行很严谨。包君起初不以为然，后来久了之后，受到潜移默化，也就长斋念佛了。
包君是位明哲保身的君子，非常的清廉。虽然如此，当他做官的收入，如果有不知道来历的，夫人都还怕非光明正大之财，一定会很郑重其事地劝诫，并详细问明来历，一直到心安为止。
她又经常告诫儿子，希望他们不要进入政界服务。又怕他们不得已进入政界，于是就叮咛他们说:“在政界中工作所获得的钱，只有天天工作所应该得到的薪俸可以拿，否则其他的钱财，通通是属于非自己分内该得的，最后都一定得偿还，因此不可以不谨慎。”
她事奉亲长、相夫教子、操持家务的高尚事迹，与戒杀放生、救济急难困苦、尽力忏悔宿世的业障、虔诚修行净土法门的种种德行，都可作为世人的模范。
临终前三天，她特别吩咐丧礼不可以大事铺张，她只要穿布衣、葬薄棺就可以。因为神识已经离去，怎么可以为了这个虚幻的身躯，浪费金钱呢﹖何况丝绸的寿衣，都是杀害了很多蚕而做成的。如果葬礼时穿上，等于是增加死者的罪业。这实在不是对亲爱的人应该做的事。
临终前一二日，夫人病痛现身，殊觉痛苦。最后终于见到佛放出的光明，于是就结印而往生了。
<原文>
冯宜人者，包培斋居士之德配也。生有异性，幼娴姆训。在家孝父母，已嫁孝舅姑，而且笃信佛法，修持唯谨。包君初尚不以为然，久之则与之俱化，而长斋念佛矣。
包君固明哲君子，一清如水。宦游时于有所入，不知来历者，尚虑其或有错因果处，必正色劝戒，详问来历，以期无负于心而后已。
又每戒其子，勿入政界，犹恐或有难免，故又曰:“政界中钱，唯日日办事，应得薪俸，可以领受，否则悉属非分，终须偿还。不可不慎。”
其事亲相夫，持家教子之芳踪，与夫戒杀放生，周急济困，力忏宿业，笃修净土之种种懿行，皆堪风世。
至其将终前三日，切戒厚葬。命用薄棺布衣，以为真者既去，何可为此幻躯，滥费金钱，暴殄天物乎。况丝绸之原，皆由杀起，用以送葬，是以罪业相加。于亲爱之道，大相乖戾。
临终一二日，现诸痛苦，颇觉难堪，卒得见佛光明，结印而逝。
转自《善女人往生传》
