欲修福德，获得大福报者，当以《入行论》中的这句话作为座右铭：众生的心相续犹如六道，自己创造了森罗万象的法界，念念嗔怒，创造地狱、蟒蛇法界；念念悭吝，造饿鬼法界；念念愚痴，造畜生法界。而念念慈悲利他，则造人天妙乐法界。纵观多少古今公案，人之命运表现于命理八字，注记于天曹地府，其根源却起乎人之心识，若常怀善念慈念，诸天鬼神护佑；念念邪恶，自感恶报。因果报应就像作用力和反作用力，你的心发散出去的是慈念，收回来的则是美好和安乐，反之亦然。若明了因果之核心乃感召，就不会怨天尤人，不会怪神佛不灵，而是从调整心性入手，常行利他之善业，自有不可思议之转变。善业多矣，放生、烟供、火供、拜佛等，今人易落于事相之形式而忽略了心念之修持，导致久修而寡验。且如持咒，根据记载，藏地有念诵大威德金刚或者普巴金刚者，以亿为数量，以心不善故，死后堕入恶道为魔王厉鬼，恼害一方。日本亦有血书五部大乘佛经者，以极嗔怒心回向魔缘，亦转为大魔，危害无穷。
是故，诵经、持咒、放生、火供，若不以菩提心、慈悲心、善念摄持，夹以恶念、嫉妒等心念，仅流于形式，则其功德必微弱，且感果亦劣，亦不清净。虽表面行善法心却极悭吝邪恶等，甚至会转为魔福，走向魔道。
身语意之中，以意为主导，忽略心念而流于形式，也是很多人久修无验的原因。既知善恶报乃自心感召，欲想通过神通观察改变命运者，实为缘木求鱼，南辕北辙。古今多少人，得大福禄不是从往昔的善业中来？若通灵观察能得福，世间之神婆巫师之流，当显贵于天下，现实不然。
据《感应类钞》载，台州应大猷，在山中学习，夜里听到鬼说话：某位妇女的丈夫因为外出远门久久不回来，公公婆婆逼她改嫁，她在明天晚上当自缢而死，我就能找她做替身了。
应大猷听完，急忙卖了自己的田地，得到四两银子，伪作妇女的丈夫写书信，连同银子一起寄到她家。公婆一看书信，觉得笔迹不像，很怀疑，但是又说：笔迹可以造假，但银子不可能是假的，想来儿子应当安然无事。于是就不再逼儿媳妇改嫁。后来他们的儿子果然回家，夫妇相保如初。应大猷夜里又听到鬼说话：我本应找到替代的人了，怎奈这个秀才坏了我的好事！鬼回答：天帝因为他的阴德，敕令让他做尚书了，我怎么还能祸害他？《劝戒录》载，平湖的张诚，在自己的园子里造石山，当时值年末，见到一个工匠忧心忡忡地说：从哪里得到三万钱，以还债过年呢？张诚就暗中拿出三万钱票，放在那位工匠工作的地方。工匠捡到了钱票，非常兴奋。张诚则假装出来祝贺，恭喜捡到钱还债。其他用银洋放在暗处，故意令人拿走救急的事，不计其数。亲友中知道他这么做后，都觉得他愚痴。
但是张诚和他的儿子湘、任，都是孝廉。孙子五人，长孙金镛，入词馆，升侍读；次孙毓汾、莱桂、炳堃，均官翰林院编修，金镛之子宪和，亦孝廉。家道兴旺，方兴未艾。倾莲池：应大猷之事，说明真的是举头三尺有神明，神目如电，他救了妇女之命，天帝都知道，并因此赐下官禄。
世间多少人受苦，或者自称造了许多善业仍受苦的人，何不反思，你若真有利益众生之广大阴德，天帝岂能不知？怕是你心不纯净，或自私心太重，以垢染心去行善罢了。就像应大猷，不写什么疏文，只是真心去做了阴德，天帝自然知道。而应大猷作为一介书生，竟然能不畏鬼魅，敢卖地救人，可见此善心之真切！
前不久有个人加我，自称学佛行各种善业多年，却命运坎坷，婚姻不成，身负巨债，想通过我找波波师兄观察因果。因为波波师兄平常是不观察具体的因果的，而且观察也没有意义，所以我就拒绝了，给予他具体转变运势的建议，没想到他因此讽刺我是凡夫，没有那些上师、高僧、大居士之慈悲，甚至还认为我和波波师兄只重利益……作为一个陌生人，完全不认识的陌生人，能回复你并给予你建议，已经是尽心了，达不到目的还对别人各种冷嘲热讽。从这个细节，就可以知道，这样的人我慢非常大，而且习气也重，仿佛别人就应该为他服务，不帮就是别人有问题。所谓的诵经行善多年还如此坎坷，岂是没有原因？作为旁观者，可看出端倪。其实坎坷不顺，本就是恶业的成熟，换句话说，就是一种因果法则的惩罚，做错之后的惩罚，若不反思自己，一味求助神通观察，只会越走越远。学佛，很多时候还是需要从儒家学起，比如：行有不得，反求诸己。张诚的做法，帮人还给别人面子和尊严，且还不愿意令人知，实为大阴德，故后代繁荣昌盛，也是有原因的。诸位平常诵经持咒、修诸善法，亦当以慈念、菩提心摄持，基于慈念去行利他之事，则福德无量，自然感召清净安乐之果报与法界。且唯有基于利他的慈心和修持，按照因果法则，你才会收获快乐和善报。就像藏地曾有两位大成就者，天天发愿下地狱去救度苦难众生，结果临终时净土现前，此乃必然之事，善业力的回报，他们不可能去地狱受苦。世间常有人去做焰口施食，或烧施纸钱衣物，利益鬼道众生；有些人经常供神，或者烧供诸天、北斗七星、城隍土地、境主等，利益天道神道众生；有些人经常去放生、喂鸟，利益畜生道众生；有些人经常在家供养地藏菩萨、观世音菩萨，利益大圣者……都是在积累利他之福报，都是在培植资粮。昨天很多师兄在我的朋友圈，参与了武汉尼师和居士发起的修路之善事，非常随喜大家。
毕竟自古以来，修路能利益一方的老百姓，是极大的阴德，能改变命运，延寿延福禄。那些喜欢修路的人，往往高寿，且家中人丁兴旺，后代显贵。古人想成仙需要阴德作为资粮，我们想获得人生的幸福与成功，解脱生死轮回，或往生净土，成佛作祖，岂能不以阴德、利他之善行作为资粮？而修路，是能利益无数人的大善业，随喜每一位参与的读者师兄，祝愿你们因此而吉祥如意，早证菩提！
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