走进梵宇大门，你看的第一个建筑物，叫天王殿。天王殿里边供奉的是四大天王、弥勒菩萨；四大天王是护法，维护这个道场的。你懂得其真实的意思吗？一、东方持国天王。持是坚持；国是国家。持国里边最主要的含义即是担任尽分。咱们修身、齐家，也即是对自个、对家庭、对社会、对国家担任；自个是啥身分，就负担起啥样的责任。咱们在自个的岗位上，对自个的作业不遗余力，每一个人在他自个岗位上都能尽忠职守，担任尽职，这才干护持国家，他表明的、教咱们的是这个意思。持国天王手上拿的是琵琶（乐器），它也是表明佛法的。代表啥呢？担任尽职要做得适可而止，不能超过，也不能不及，这即是不偏不倚。儒家讲中庸，佛家讲中道。就像弦相同，你要是太紧了，它就会断掉；太松了，就弹不响了，必定要调得适可而止，这即是说，咱们对人、对事、对物都要守尺度，都要做得适可而止，它是这个意思啊！二、南边增加天王。增加用现代的话来说即是求前进；与时俱进，不进则退。儒家教学说日日新，日新又新，持久在求前进；佛法讲精进，不光要前进，还要精纯，前进当中要守住精纯，这是佛教给咱们的。所以佛法持久站在时代的前端，那你不求前进怎样行，全部社会都在前进，你落在后面，会被筛选掉的。所以德行上要前进，才智要增加，技术要前进，才艺也要前进，乃至于咱们生活品质也要天天往上提高，这才是佛法。佛法讲苦行，那是在肄业的期间。由于佛所讲的是教咱们离苦得乐，不要搞错了，咱们离乐去喫苦，这在佛法里找不到。所以苦行是在修学的期间，好像咱们在校园读书，肄业的期间要苦，踏进社会咱们造福人群，这个时分是离苦得乐；不光自个离苦得乐，协助全部社会，协助全部大众离苦得乐，是这么一个意思，不能搞错。苦行是一个期间，不是持久的，这个必定要知道。增加天王手上拿的是宝剑，这个剑也是表明佛法的，代表才智之剑，能断烦恼。烦恼像丝、像乱麻相同，所以快刀斩乱麻，唯有才智才干够把一切的烦杂事情，统统都处理掉，它表这个意思。三、西方广目天王；四、北方多闻天王。前面两个是咱们修学的方针，咱们要担任尽职、要日新又新。那要怎样才干做到呢？这两位天王教给咱们要多看、多听，所谓读万卷书，行万里路。才智从这儿来的呀！要读书，要读诵佛经；要处处去看、去调查，像现在说参观、调查。光是啥呢？光是那个地方的风俗人情，那个地方的生活习惯。咱们去看看都了解了，人家的利益，咱们学习；人家的缺点，检讨咱们有没有。咱们可以采人之长，舍人之短，来建造咱们的国家，建造咱们的社会，这样岂不是这个世界上最夸姣的国家，最夸姣的社会了吗！这个不是随便在想像的，是要叫你多方去调查、去学习。可见佛教给咱们的确是十分结壮，绝不是空谈；教咱们多看、多听，增加自个的学识，增加自个的才智。考试大编辑整理那么广目天王右手拿的是一条龙，或者有的时分造像造的是蛇。龙跟蛇代表啥呢？代表变化莫测。这是讲人心、社会、世界，十分十分复杂，常常在变化，你有才智才干操控得住，才干把握局势，才干挥洒自如，它表这个意思。北方多闻天王，他手上拿的是伞盖。伞代表啥呢？伞是隐瞒，即是今日咱们所讲的环保，隐瞒尘埃，既要多看、多听，又要维护自个身心的清净，不被引诱，不受污染。所以你要是真实明晰，真实懂得，一进天王殿看到这些塑像，就给你上了一课。这一课真实护持你自个身心的健康，护持你个人的幸福、家庭的圆满、社会的调和、国家的富强、世界的平和，这统统都护持了，一点都不假。诸位必定要知道它表法教学的意趣。这是艺术的教学。
