• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

人的七情指的是那些?

佛教常识

「喜怒哀惧爱恶欲」。这七种情感用得不当都有害处;若用得当,虽然没害处,亦没什么大好处。修行人必须控制住这七种情感。不应情感用事,不拿佛法做人情。「七情」:喜--欢喜过度,伤心,心脏病。怒--生气过度,伤肝,肝脏病。哀--哭得过度,伤肺。惧--害怕过度,伤胆。爱--爱得过度,伤神,伤精神。恶--厌恶过度,伤情,使情感不正常。(如:心理变态了,发神经病!)欲--欲望过度,伤脾。(无论贪什么都叫欲。)修道人应该要「喜怒哀乐之未发;谓之中。发而皆中节;谓之和。」(发得当,不太过、不太及;谓之和)。「中也者,天下之大本也」。

中道乃天下之根本。「和也者,乃天下之达道也。」(天下所通行的一条道路)。因此修行人必须懂得如何使用七情得当,不太过。除此外尚有「十损」:修行人都不懂如何使用,而发生问题。「十损」久行--损筋。走的时间太久,筋就受伤。久立--损骨。常常站得太久,骨头会受伤。久坐--损血。对于血有损伤。(打坐除外)久睡--损脉。对脉搏会伤损。久听--损精。浪费听觉,伤精。久看--损神。看太久,眼睛疲劳,神就受伤。久言--损气。口开神气散。过食--损心。吃太多了,易得心脏病。久思--损脾。想太多了,脾经受伤。吃东西则没胃口了。久淫--损命。常常喜欢行淫欲,易短命。※人生是要有一定的宗旨,照宗旨去行。

3
文章点评
2022-06-11
佛教安葬方式之一“坐缸”
近几年,各地纷繁呈现某位法师去世后坐缸数年而效果不坏肉身的报导,好像坐缸变成肉身不坏的必备条件或代名词,致使许多佛教信徒也格外热衷于坐缸,把坐缸当作佛.. <详情>
2022-03-11
祈福的四种方法
培福有福大多数人都喜欢享福,所以人老了,就要享老福;儿女孝顺,就享儿女福;太太贤惠,享太太福;丈夫可敬,享先生的福。一般人的观念总认为有福不享的人是傻.. <详情>
2022-03-11
僧人的生活是怎样的?
世人多羡慕僧人,就连宋朝的仁宗皇帝也说:“若得为僧,出入于金门之下,行藏于宝殿之中。春听莺啼鸟语,妙乐天机;夏闻蝉噪高林,岂知炎热;秋睹清风明月,星灿.. <详情>
2022-03-11
修行的人过午不食或者日食一餐?
问:修行的人过午不食或者日食一餐,那是为何?成刚法师开示:过午不食,就是所说的持斋,斋就是和佛法相应之意。由于饮食也是五欲之一,贪著饮食只能增益存亡。.. <详情>
2022-03-11
普贤菩萨为什么坐骑是“六牙白象”?
普贤菩萨多以六牙白象为坐骑,与骑乘狮子的文殊菩萨,同为毗卢遮那佛之胁士,合称为华严三圣。普贤菩萨代表悉数菩萨行德本体。白象代表愿行殷深,勤劳不倦;六牙.. <详情>
2022-03-11
净慧长老:醒悟人生,贡献人生
讲台后边的横幅上说是要我讲日子禅的真理,连我自个都莫明其妙,不知道日子禅的真理究竟是什么。我想,既然是说日子禅,往常我讲日子禅离不开两句话:在日子中修.. <详情>
2022-03-11
真实的修行,源于体验
修行和做研究不一样,研究要讲究理论严谨,要讲究证据,修行是一种生命体验,那他要去哪里给你找证据呢。所以禅宗才说,如人饮水,冷暖自知。你要去体验,比如说.. <详情>
2022-03-11
详解地藏法门
1、《地藏经》的功用分为二种:1.1《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的进程,及怎样让人自己改变命运以妙手回春的方法,并可以超拨过去世的冤亲借.. <详情>

最近更新

© 2015-2024 素超人

发帖规范以及说明 举报方式:点击联系我们