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母亲节|母亲之恩,深似大海,祝愿天下母亲幸福快乐

皈依三宝发菩提

《报父母恩咒》

南nán 无wó 蜜mì 栗lì 多duō 哆duō 婆pó 曳yì 娑suō 诃hē

想起很久前读过的一段文字,虽然时间过去那么久,回忆起来,仍然心有温暖。

一位婴儿即将出生人世,他感到恐惧害怕,于是问佛,当他遇到困难可怎么办?佛说,你就去找一位叫“妈妈”的菩萨,她会无条件地爱你。

世上每个妈妈都是活菩萨,美丽庄严慈悲,无私给予,不图回报……在这个母亲节,让我们一起为天下母亲诵经祈福回向,祝福亲爱的妈妈们吉祥安康,身心安乐!

祝福天下的母亲,

在佛光加被之下,

远离老病的恐惧,

远离灾难的遭遇,

远离人事的烦恼,

远离怨家的陷害。

释迦牟尼佛在《大乘本生心地观经》中讲到父母恩。如下:

善男子。父母恩者。父有慈恩。母有悲恩。母悲恩者。若我住世于一劫中说不能尽。我今为汝宣说少分。假使有人为福德故。恭敬供养一百净行大婆罗门。一百五通诸大神仙。一百善友。安置七宝上妙堂内。以百千种上妙珍膳。垂诸璎珞众宝衣服。栴檀沉香立诸房舍。百宝庄严床卧敷具。疗治众病百种汤药。一心供养满百千劫。不如一念住孝顺心。以微少物色养悲母。随所供侍。比前功德。百千万分不可校量。   

我们知道对于供养有德之人的福报是很大的。这里佛列举了供养净行婆罗门,神仙,善知识等等。但是这些福报功德加起来都要比孝顺之心差的远了。

世间悲母念子无比。恩及未形。始自受胎终于十月。行住坐卧受诸苦恼非口所宣。虽得欲乐饮食衣服而不生爱。忧念之心恒无休息。但自思惟将欲生产。渐受诸苦昼夜愁恼。若产难时如百千刃竞来屠割。或致无常。若无苦恼诸亲眷属喜乐无尽。犹如贫女得如意珠。其子发声如闻音乐。以母胸臆而为寝处。左右膝上常为游履。于胸臆中出甘露泉。长养之恩弥于普天。怜愍之德广大无比。世间所高莫过山岳。悲母之恩逾于须弥。世间之重大地为先。悲母之恩亦过于彼。

世尊讲为什么受母恩如此之大呢?这是因为母亲从怀胎十月开始,到生产,养护,哺乳,扶爱,这些恩情对我们是最重最厚的。此恩重过山岳大地。

若有男女背恩不顺。令其父母生怨念心。母发恶言子即随堕。或在地狱饿鬼畜生。世间之疾莫过猛风。怨念之征复速于彼。一切如来金刚天等。及五通仙不能救护。若善男子善女人。依悲母教承顺无违。诸天护念福乐无尽。如是男女即名尊贵天人种类。或是菩萨为度众生。现为男女饶益父母。

如果因为儿女不孝顺,造成了父母含怨念的心理,开始对我们有了恨的心理,这就是我们堕地狱的因了,或者是转生恶鬼畜生。而这个果报是很快的,比世间的狂风还要快。无论是佛,金刚,天仙,都不能挽回。如果能依从父母,使其快乐,那么诸天卫护,福乐无穷,这样的人就是天人的种类,或者是菩萨转世,来利益父母。

若善男子善女人。为报母恩经于一劫。每日三时割自身肉以养父母。而未能报一日之恩。所以者何。一切男女处于胎中。口吮乳根饮啖母血。及出胎已幼稚之前。所饮母乳百八十斛。母得上味先与其子。珍妙衣服亦复如是。愚痴鄙陋情爱无二。昔有女人远游佗国。抱所生子渡殑伽河。其水暴涨力不能前。爱念不舍母子俱没。以是慈心善根力故。即得上生色究竟天作大梵王。

母亲的恩情在怀胎之时便开始了,到我们长大,要吸吮多少母乳,要母亲百般照顾,不论你是俊俏是丑陋都是一样疼爱。这个恩情是很难报答完的。


佛说母有十德

以是因缘母有十德。

一名大地。于母胎中为所依故。

二名能生。经历众苦而能生故。

三名能正。恒以母手理五根故。

四名养育。随四时宜能长养故。

五名智者。能以方便生智慧故。

六名庄严。以妙璎珞而严饰故。

七名安隐。以母怀抱为止息故。

八名教授。善巧方便导引子故。

九名教诫。以善言辞离众恶故。

十名与业。能以家业付嘱子故。

 

善男子。于诸世间何者最富。

何者最贫。悲母在堂名之为富。悲母不在名之为贫。悲母在时名为日中。悲母死时名为日没。悲母在时名为月明。悲母亡时名为闇夜。是故汝等。勤加修习孝养父母若人供佛福等无异。应当如是报父母恩。   

有父母在,是最为富有的人,父母不在如同日没,黑夜降临。所以每一个人都该尽力孝养父母,这样的福德是和供佛一样的。

我等在此母亲节殊胜之日,念佛、持咒、吃素、诵经等等,广行一切善法之功德悉皆回向,祝愿天下所有伟大的如母有情:

身体健康,身心泰然,

无诸忧恼,亲近善友,

能遇佛法,信解受持,

护持三宝,业障净除,

福慧增长,福寿延绵,

于佛法中,得大饶益,

离苦得乐,皆住净土。

ātuó

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普利众生 功德无量

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