生病了，念佛有用嗎
朗讀| 佛依
輸入
我在給人看病過程中，也會教人念佛。如果病重一點，特別是癌症、疑難雜症等，我會讓他們每天至少念一萬聲以上。不知道這樣會不會有作用？每天念多少聲和疾病好轉有沒有正比的關係？
我們都是病人，不要認為我們不是病人。在佛的眼光當中，輪迴眾生都是病人，而且還不是輕病，都是重病。
醫術再高明，也不能治死病，只能治生病。
勸病人念佛，有沒有效果？念到什麼程度？病的改變有多少？怎麼來勸人或者是給對方一個信心？這個沒有固定的標準。乃至十念，乃至一聲，可以消八十億劫生死重罪。這個重罪消了，有些病就好了。有些人很歡喜接受佛號，病很快就好了。但也有些人念了幾年，病還是老病，也沒見好。
其實，病沒有見好，不等於說沒有好，或者不等於說沒有效果。因為念佛前的身心狀況與念佛後的身心狀況不好比較，沒辦法直觀地用一些數據來衡量。念佛前和念佛後，我們沒有辦法兩面同時看到。還有，我們看到的往往是表面，比如醫學檢查數據等，但還有更深層的東西，我們看不到，比如因果和業力。
我們勸病人念佛，可以肯定地告訴他，念佛肯定有好處，念佛一聲消八十億劫生死重罪，這是佛講的。
念佛能消重罪，身體有好轉就很正常。
但是，為什麼有些人沒有好轉？這也不等於說念佛沒有效果，我們要從幾個方面來看。
印光大師講感應有六種：顯感顯應，冥感冥應，冥感顯應，顯感冥應，亦冥亦顯感而顯應，亦冥亦顯感而冥應。
這些感應，有些是看得到的，有些是看不到的。凡夫因為肉眼有限，就只看到局部的、短暫的。也許能看到幾個月或幾年的變化，而後面的命運看不到，未來的情況也看不到，包括因果業力也看不到。
信心
從醫生的角度來說，要給病人信心。比如，我們告訴他念佛絕對有好處，念佛絕對超過吃藥的效果，這是肯定的。
但是，要不要吃藥？還是要吃藥。因為眾生對藥的依賴性很難全部打破，總會對藥物有一種寄託和依賴。吃藥、念佛，兩者並不衝突。吃藥，包括養生、鍛煉、適當的醫療手段，只要對身體有利，不會造成傷害的，都可以採用。
如果對方是念佛行人，則要把最大的希望寄託在阿彌陀佛這裡。
可以吃藥，更要念佛。最大的希望是阿彌陀佛，如果阿彌陀佛加持，讓病好了，那當然很感恩；如果阿彌陀佛加持，讓我往生，那我就往生嘛。以這樣的心態來念佛就可以了。
南無阿彌陀佛！
