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場景一：某次志工共修，一位新來的師兄，非常鄭重的請智隨法師開示：“師父，為啥要往生到極樂世界去？往生後都做些啥？難道就是成天到處飛來飛去嗎？”
她的話，引來大家一片歡笑。
港真(粵語：講真的)，往生到極樂世界後到底是過的什麼日子呢？小編也不禁好奇，很想听聽師父開示。
場景二：某次，淨宗書院舉行《佛說無量壽經》誦經共修，一位師兄提問：“師父，《無量壽經》序分裡面，講到某某尊者，某某菩薩參與此次法會，為何緊接著又講到'八相成道'的內容？此'八相成道'是指釋迦牟尼佛，還是與參與此次無量壽經法會的大眾有關呢？”
智隨法師：我們先來看經文，《佛說無量壽經》：
“又賢護等十六正士，善思議菩薩，信慧菩薩，空無菩薩，神通華菩薩，光英菩薩，慧上菩薩，智幢菩薩，寂根菩薩，願慧菩薩，香象菩薩，寶英菩薩，中住菩薩，制行菩薩，解脫菩薩，
皆遵普賢大士之德，
具諸菩薩無量行願，
安住一切功德之法。
遊步十方，行權方便。
入佛法藏，究竟彼岸。
於無量世界，現成等覺。
處兜術天，弘宣正法。
舍彼天宮，降神母胎。
從右脅生，現行七步。
光明顯耀，普照十方。
無量佛土，六種震動。
舉聲自稱，吾當於世，為無上尊。
釋梵奉侍，天人歸仰。
示現算計文藝射禦，
博綜道術，貫練群籍。
遊於後園，講武試藝。
現處宮中色味之間。
見老病死，悟世非常。
棄國財位，入山學道。
服乘白馬，寶冠瓔珞，遣之令還。
舍珍妙衣，而著法服。
剃除鬚髮，端坐樹下，
勤苦六年，行如所應。
現五濁剎，隨順群生。
示有塵垢，沐浴金流。
天案樹枝，得攀出池。
靈禽翼從，往詣道場。
吉祥感徵，表章功祚。
哀受施草，敷佛樹下，
跏趺而坐。奮大光明，
使魔知之。魔率官屬，
而來逼試。制以智力，
皆令降伏。
得微妙法，成最正覺。
釋梵祈勸，請轉法輪。
以佛遊步，佛吼而吼。
扣法鼓，吹法螺，執法劍，建法幢，震法雷，曜法電，澍法雨，演法施。
常以法音，覺諸世間。
光明普照無量佛土。
一切世界六種震動。
總攝魔界，動魔宮殿。
眾魔懾怖，莫不歸伏。
摑裂邪網，消滅諸見；
散諸塵勞，壞諸欲塹。
嚴護法城，開闡法門；
洗濯垢污，顯明清白。
光融佛法，宣流正化。
入國分衛，獲諸豐膳。
貯功德，示福田。
欲宣法，現欣笑。
以諸法藥，救療三苦。
顯現道意無量功德。
授菩薩記，成等正覺。
示現滅度，拯濟無極。
消除諸漏，植眾德本。
具足功德，微妙難量。
遊諸佛國，普現道教。
其所修行，清淨無穢。
譬如幻師，現眾異像，
為男為女，無所不變；
本學明了，在意所為。
此諸菩薩，亦復如是。
學一切法，貫綜縷練；
所住安諦，靡不感化；
無數佛土，皆悉普現；
未曾慢恣，愍傷眾生：
如是之法，一切具足。
菩薩經典，究暢要妙。
名稱普至，導禦十方。
無量諸佛，咸共護念。
佛所住者，皆已得住；
大聖所立，而皆已立。
如來道化，各能宣布。
為諸菩薩，而作大師。
以甚深禪慧，開導眾生。
通諸法性，達眾生相，明了諸國。
供養諸佛，化現其身，猶如電光。
善學無畏之網，曉了幻化之法。
壞裂魔網，解諸纏縛。
超越聲聞、緣覺之地，得空、無相、無願三昧。善立方便，顯示三乘。於此化終，而現滅度。亦無所作，亦無所有，不起不滅，得平等法。具足成就無量總持、百千三昧。諸根智慧，廣普寂定。深入菩薩法藏，得佛華嚴三昧，宣揚演說一切經典。住深定門，悉睹現在無量諸佛，一念之頃無不周遍。
濟諸劇難，諸閒不閒。分別顯示真實之際，得諸如來辯才之智。入眾言音，開化一切。超過世間諸所有法，心常諦住度世之道，於一切萬物而隨意自在。
為諸庶類，作不請之友；
荷負群生，為之重擔。
受持如來甚深法藏，
護佛種性，常使不絕。
興大悲，愍眾生，演慈辯，授法眼，杜三趣，開善門。
以不請之法，施諸黎庶。
如純孝之子，愛敬父母。
於諸眾生，視若自己。
一切善本，皆度彼岸。
悉獲諸佛無量功德，
智慧聖明不可思議。
如是之等菩薩大士，
不可稱計，一時來會。”
師父說，這說明來參與此次法會的聲聞菩薩眾，其實都是極樂世界的菩薩。阿彌陀佛第二十二願“一生補處願”：“設我得佛，他方佛土諸菩薩眾，來生我國，究竟必至一生補處。除其本願自在所化。為眾生故，被弘誓鎧，積累德本，度脫一切。遊諸佛國，修菩薩行，供養十方諸佛如來。開化恒沙無量眾生，使立無上正真之道，超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德。若不爾者，不取正覺。”
往生極樂世界的菩薩，皆能如觀世音菩薩“應以何身得度者，即現何身而為說法”，“千處祈求千處應，苦海常作度人舟”。並能於無佛的世界，如釋迦牟尼佛一樣，示現八相成道，救度眾生。所以《無量壽經》所講的這一段，其實就是所有往生極樂世界的菩薩的一種功德展現。當然，這樣的功德，也是仰仗阿彌陀佛的大願業力，如曇鸞大師《往生論注》所言：“凡是生彼淨土，及彼菩薩、人天所起諸行，皆緣阿彌陀如來本願力故。何以言之？若非佛力，四十八願便是徒設。”
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以凡夫身，只是“信受彌陀救度，專稱彌陀佛名，願生彌陀淨土，即可廣度十方眾生”。圓滿“上求佛道，下化眾生”，學佛的真正的目的也就達到了。
所以，往生極樂世界後並不是無事可干，而是虛空有盡，佛願無窮，救度眾生，身語意業無有疲厭。
由此可知，淨土法門的殊勝。
南無阿彌陀佛。
文/淨宗書院編輯部
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南無阿彌陀佛
