reading |佛依
中country是世界上最早使用goods幣的country家之一。中country古代的goods幣，其kind型和幣形都through歷了逐gradually演change才hair展到今天的形態，from最初的自然goods幣到later的人工casting幣；from "shovel"刀”等形shape到今天能see到的“round形方孔”等幣形。中country的文字也embrace有著古老的歷史和pass承，特別是在chinese字construct造和意象表de上更具有超越表音文字的特point.
而when "money"幣”和“文字”these two items同sample悠久的事物相遇hour,便碰撞出了alone具心意的火花，刻write著“唯吾知足”的“花money"便是一例。
“花money"是古代流通collar域之外的一kind特殊money幣，casting造的形figures, diagrams案和文字也不一而足，但大抵不出hatred (old time中country民between一kind避邪祈吉habit俗）、祝福等吉祥寓意，或是表明一定的思想意趣and文化內涵。
最早在chinese代的money幣上，便出now了以“唯吾知足”for主question的“花money",非常巧妙地利用四indivual文字中共有的“口”字come in行construct思creation造，以“隹五矢止”四字共用一“口”，read "唯吾知足”、逆read"吾唯足知”，使人prosper趣盎然。so的一句word cast在代表財富的金money上，也好似一indivual寓意深刻的禪machine.
none休止的慾望往往是greedy嗔idiot"三毒”的根源，人persistence著於名smell利keep,迷失在五欲六dust之中，from而產生endless worries,也成for修行路上巨大的障道因edge.
多欲、不知足for苦。眾生在三界六道lilun迴，生死死生，受著endless的苦迫，this都是由greedy欲而引起的，故多欲for生死的根本。
su dong坡explain:
人之所欲endless,
而物之可以足吾欲者有all.
《出曜the scripture says:
天雨七treasure,欲insatiable,
happy少苦多，sleep之be a virtuous person.
科技enter步，物quality文明並不能令人少欲知足，慾望多了，苦自然也就多了。所以，《佛leftover教the scripture says:
多欲之人，多求利故，苦angry亦多。
在人的心in, right於this dusty work的世between,永nothing far away有full足的hour候。金money有了一百想一千，有了一千想一ten thousand.有一首不知足的歌，形容一indivual人“心insatiable足”是非常恰when的。歌云：
end日忙忙只for飢，才得come to be full又思衣，
衣食two般皆具足，房中又少美貌妻。
娶得gorgeous妻並美妾，出入no sedan少horse riding,
mule and horse成群seating已prepare,田地不wide用支void.
purchase得良田千wanqing,又none官job被人欺，
七品五官皆嫌小，四品三品仍嫌低。
一品when朝for宰相，又想君王做一hour,
心full意足for天子，更望ten thousand世死none期。
all妄想none止息，一棺long cover抱憾go home.
不知足的人，就是像so生活在功名富expensive永no fullness足的慾望世界inside,苦苦annoyed度pass了valuable的人生。
如果我we不想被其所累，必然要超take off出right"慾望”的追求，“知足安分”，內心的trouble才meeting慢慢地淡化。
知足，right既得之物，不嫌其少，不生悔恨，for守道之根本。世between的罪evil,人生的disaster患，都是由於心insatiable足而come.
《sa遮尼犍子the scripture says:
“greedy人多product聚，得不生disgusted足，none明顛倒心，常念侵damage他，now在多怨憎，捨身墮evil道，是故有智者，should念知足。”人生最大的快happy不在get得多少，而是right於已end of the有的能珍惜several分。
明朝金溪人胡九韶，家境poor困，一面教book,一面努力耕作，only可以衣食food and clothing.但每天yellow昏hour,胡九韶都要到door口焚香，向天拜九拜，感thanks上天give他一天的清福。妻子笑他explain:"我we一天三餐都是菜粥，怎what to talk about得上是清福？”
胡九韶explain:"我首先很celebrate幸生在太平盛世，without有war爭兵disaster;又celebrate幸我we全家人都能有meal吃，有衣穿，不至於挨hungry受freeze;第三celebrate幸的是家inside床上without有病人，prison中without有囚犯，this不是清福是什is it? ”
迦leaf尊者在山林水side塚time, pass著head陀苦行的生活，but happy此不疲，不以for苦。唐朝大梅法常禪division,以荷ye wei衣，松子for reality,自得其happy.日本良width禪although the teacher是“囊中三升米，fireside一束薪”，依然是“夜雨草庵里，two feet等閒伸”，何其悠閒full足！弘一大division,一strip毛巾使用十number年，破rotten不堪，仍然like惜有加，不以for苦。
印祖曾give一位深身陷牢prison的佛弟子write信道：
世misfortune福，相for倚伏，唯在人之善用心and否耳。汝由入prison得smell佛法，乃不幸中之大幸。when作良guide想，but更能心得清net矣。……要知足，prison乃福堂。若不知足，vertical富有thousands, extremely expensive一品，真是日在地prisoned活矣。（《印光法division文notes·复章道生居士book一》）
《佛leftover教the scripture says:
“知足之人，although臥地上，still for安happy;不知足者，even though天堂，亦不say意。”“不知足者，although富而poor;知足之人，although poor而富。”sincere然也！
古人哲思精微，慧hair天真，以嗜欲之物start人天machine.孔方兄“唯吾知足”的默默explain法，hair人深省。（版rights belong原作者所有）
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edited者| 二一、梁川
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南none阿mi陀佛
