人真有灵魂吗？
作者：生根活佛.仁孜尼马
答：有些宗教不相信灵魂的说法，但是民间信仰相信灵魂的存在，雍仲本教也相信有灵魂的说法，现在的科学家也相信灵魂存在，据说甚至还能称出灵魂的重量。答：佛言“诸相皆虚妄”，身体对于灵魂而言，不过是一具皮囊，是灵魂的暂居地。身体终会走向幻灭，唯灵魂永存。灵魂与意识一起存在，我们看不到意识，也看不到灵魂，但看不到并不能说明它就不存在。答：灵魂转世分两种，一种是因业力而被动转世投胎。比如，我们一般的凡人，是自己过去世造业而被动转世。而另一种是主动或自愿转世投胎，也就是乘愿再来。比如，佛菩萨慈悲度化众生而转世的灵童。答：实际上每一个人在投胎的那个瞬间，他的灵魂就设定了一些选择和挑战。当选择和业力挑战之后，有些人会有选择而转世，有些人因业力推动而转世，不管是选择，还是挑战，他都需要等待，当等待的那个时刻到来时，就进入了转世。为什么有的人转世很快，而有些人转世却相当慢长，甚至用了几百年？因为，他必须等待那些选择的机会和挑战的能力，灵魂才能投胎。他需要那些挑战，还需要选择，而灵魂必须等待，因此转世有快与慢的现象。问：灵魂如果真的转世了，那他所依附的那个肉体，是不是原本就有灵魂？而他是一种灵魂的附加呢？答：肉体原本跟灵魂没有关系，但灵魂需要居住的地方，就会去找一个肉体来安居；灵魂就像游客，肉体就像宾馆；游客需要宾馆时，找一间房子住下来，不需要时就扔掉离开，是一个道理。答：那可不一定！灵魂转世于三界六道的都有。修行好的人可以即生成就，积德行善的人会转世在善道，作恶造业的人会堕落恶道。因果轮回，丝毫不爽！所以，如果大家希望自己这个游客，在下一站能够住进更加豪华舒适的“客房”，那就多做善事，加油好好修行吧！问：活佛好！请问灵魂有生有灭吗？灵魂可以融合和升华吗？道家的三魂七魄和佛家的灵魂概念一样吗？答：灵魂是不生不灭的，但佛家不讲灵魂，而叫如来藏，阿赖耶识。知者叫佛性，不知者就叫灵魂。佛性没有融合和升华，因此灵魂也不会有融合和升华。道家的三魂七魄和灵魂概念不一样。问：活佛你好，请为我解惑：佛家告诫说，本来没有我。是不是佛法究竟处也是没有灵魂？既然无我无灵魂，转世的是谁？1. 放下执念，身后随缘。2. 精修佛法，来世成佛。这两种想法哪种更合佛法？敬请开示。答：本来没有我，指的是没有一个永恒不变、独立、自在的我。本来没有我并非指灵魂不存在。灵魂是有的，但不是永恒不变；灵魂存在，所以有转世投胎。放下执念，身后随缘；精修佛法，来世成佛。这两种想法都如法。问：上师佛吉祥！您说灵魂永存。如果成佛了，灵魂怎么存在？您说成佛了没有妄念，也就是没有念头了？那么佛见一个人，有没有“人”这个概念？甚至有没有“男人”、“女人”的区别？那么也应该没有“受苦的人”的概念了？那怎么还有所度的“众生”呢？答：我说灵魂永存，意思是灵魂从前世连接到今世，从今世连接到来世；从世间到出世间，从人间到佛界，灵魂不断连接，就像黄河之水奔流不息。人间所说的灵魂成佛后变为佛意，灵魂逐渐清净自由，脱离染垢，就变为心灵，心灵逐渐远离习气和所知障，就变为佛意。灵魂的本质就是佛性。我说过成佛了没有妄念，也就是没有念头了。有念的灵魂归回到无念的佛意，就像我们有垢的心逐渐变为清净心一样，不管有垢的心，还是清净的心，本质是一样，就是佛性。佛见一个人，从真谛来说没有人和男女的概念；俗相来说有“人”这个概念，也有“男人”和“女人”的区别。佛是大智慧者，也是过来人，知道“受苦的人”是什么样，所以讲了八万四千法门来度“众生”。 
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