你修行功夫愈深,相貌就愈好!
藏传佛教Buddhism
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1 我们一般人讲庄严道场,道场是以什么为庄严?给诸位说,以清净为庄严。不是建筑金碧辉煌,不是法会兴隆、徒众甚多,不是以这个为庄严,而是以清净为庄严。2 西方极乐世界种种七宝庄严,是自性清净心里面变现出来的,那是真正的依报庄严。其次讲正报,相好光明这是正报庄严。看相的也会说,“相随心转”。3 你常修慈悲心,你的相就很慈悲,你也不必告诉人“我很慈悲”,用不着,人家一看就晓得。你心地很险恶,人家一看,这个人不容易相处,很可怕!一看就看出来。所以你要修正报庄严,你必须修清净、修慈悲。4 相好是修来的,佛要成佛了,在成佛之前,还要一百劫专门修相好,修三十二相八十种好。世间人所讲德相,相书里面讲的贵相、好相,佛是统统具足,一条也不漏。5 佛成佛了,还要修相好,那是为众生修的。如果佛的相长得很难看,人家会觉得他这个人没有福报,没有什么了不起,掉头就走了,所以佛一定要修相好。6 要晓得,佛修相好是摄受众生的一种方便,而不是他自己爱漂亮,所以,我们要发心弘法利生,正报庄严必定要修,那就是一定要修清净心,要修“慈悲喜舍”四无量心。7 确实,我们的相貌会随我们修行的功夫转变,你真正有修行,修个三、五年之后,你拿没有修行之前照片对照一下,不一样!你功夫愈深,相貌就愈好。你这修行功夫骗不了人,一看就晓得。8 所谓“相随心转”,相的确是随心转。你心清净,身就清净,相就清净;你心慈悲,相就慈悲,你的举止、言语统统都慈悲。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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愿所有众生都能离苦得乐
=== 随喜分享朋友圈• 法布施功德无量 ===
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