供灯法会功德利益无数众生，
大众勿错过积累福报资粮的好时机！
即便自己经济能力很有限，
只能够在佛前供养一盏佛灯，
即便这佛灯发出的光亮微弱，
只能够照亮一个台阶，
其福德都非常大！
让我们一起点亮心中智慧明灯
道场的庄严是浪费吗？
有的人到寺院来，看到客堂、会议厅的摆设庄严，就批评"道场应该朴素，如此的家具太浪费了！"
难道说佛门就得破破烂烂的吗？
西方极乐世界是以水、鸟说法；
现在的道场则要以设备来说法。
不像样的客堂、会议厅，就不会有人来开会，来走动，阻碍了佛教的进步与新生，也度不到较高层次的信众到寺院来，所以道场的庄严不容忽视。
作为居士，我们应当明白道场的庄严，因此举手投足都要有威仪，不能放逸，要做到“五轻”和“五重”：
很多人会去寺院烧香拜佛，无论什么身份，无论学佛多久，一定要“轻”，功夫深浅于此即可略见分晓。
● 一、走路要轻
行的仪态最先入人眼目，超然的仪态亦可化导众生。走路要杜绝杂乱不匀、轻佻放肆、拖沓散漫。轻步慢行不仅是修养，更是庄严。
● 二、说话要轻
言语轻柔既是对他人的尊重，更是对道场的恭敬。在殿堂内外不能高声喧哗、闲谈阔论、争吵漫骂。
● 三、做事要轻
入寺做事要轻，包括穿衣吃饭、担柴挑水、洒扫庭院，不能粗莽冒失，缺乏谦恭。应该收敛身心，整肃、严谨、细致。
● 四、自我要轻
在寺院要放低自己，降服自心，不可贡高傲慢，将社会上的追名逐利、斗胜好强之心带入寺院。
● 五、烦恼要轻
学佛就是学习减轻烦恼，做到“只看好样子”、“人非我不非”。烦恼的轻重，恰能衡量进步的大小。
其实，修行重在从点滴做起，哪怕只是一个“轻”字，也可以是入道的便捷途径。
有轻就有重，入寺千万不可忽视的还有那份殷重心。
● 一、重在生信
经中云：“信为道元功德母，长养一切诸善根。”《弥陀经》中所说“五根五力”，首先就是“信根”“信力”。由凡夫直至成佛的五十二个位次，也是从十信位开始，断疑生信是入道的基础。
● 二、重在恭敬
有人进入寺院一味强调各种规矩，敬香、礼佛、用斋、走路，都特别在意。其实，礼仪固然重要，但那颗虔诚、恭敬的心更为可贵。
● 三、重在求法
不能以世俗的贪求心、攀比心来亲近道场，更不能把寺院当成消遣、游玩的地方。如果发心不清净，不懂得为法而来，就失去了入寺的殊胜意义。
● 四、重在利他
寂天菩萨在《入菩萨行论》中说：“所有世间乐，悉从利他生；一切世间苦，咸由自利成。”利他是佛法的精髓，也是佛法长久住世的重要原因。
● 五、重在解脱
有缘来到佛门，如果只求人天福报，乃至世间名利，无视解脱之法，那是对佛教的误会和辜负。学佛的终极目标是从各种痛苦、烦恼中解脱出来，超越生死轮回。
希望各位善信进入寺院，能以殷重之心，获得究竟实益，法喜自在。
幸福灯、健康灯、平安灯、如意灯
光明灯、成就灯、吉祥灯、快乐灯
盏盏亮起，灯灯如愿；
点亮明灯，照亮人生！
