不管是念佛法门也好，乃至读诵大乘也好，禅定也好，随便修行哪一法，你得产生力用，有力用你才能降伏魔障。
往外修是利生，往内修是利自己。
例如生起一些烦恼，就用你的观想力、用你的修习力，把那个烦恼降伏下去。但是，你有这个力量吗?没有。
有些很简单的事，因为障碍力出现了——什么叫障碍力呢?你修行很好的时候，六亲眷属把你牵引着，使你退道。
不是罢道还俗，而是在你的修行当中使你中断。
怎么样叫中断呢?例如你在这里听《华严经》，你的家庭、六亲眷属出了业障，你要中断，这叫中断障碍、中断魔。
那就看你的修行有没有力量——有力量你能克服，不会中断，不会中断就是你修行的力量能够相续。
无论修行哪一个法门，最大的障碍就是中断魔。为什么中断叫魔呢?不能相续，修行力量中断了，再来又得从头做起了，不是那个力度了。
修行也如是，过了这个机会，再想重复，恐怕很难了。
念佛念得将有暖气了，刚产生力用了，被世间的名闻利养给扯住，中断了。回来再从头来，就差得多了，这叫中断障碍。
所以修习的力量是很微妙的，殊胜行就怕中断。中断了，要使它再相续，那跟前头的力度不同，你那信心也不一样了。
