南怀瑾、刘雨虹 | “离婚冷静期”来了！别等到离婚再明白这个道理

“离婚冷静期”真的要来了。很多人听了，纷纷反应将来反而会更加害怕结婚。

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据民政部近日文件，民政局协议离婚的夫妻，需要经过申请、受理、冷静期、审查、登记（发证）五个步骤。届满离婚冷静期后的30日之内，双方需要共同到婚姻登记机关领取离婚证，逾期不领则视为撤回离婚申请。上述规定，自2021年1月1日起施行。

对于该规定， 从之前的多地试点， 一直到今年《民法典》通过，以专门条款进行立法规范，期间引发的争论仍未止息。 有人认为，离婚冷静期其实是一块鸡肋。这样的冷静期，并不能让僵死的婚姻“回暖”。 也有人认为，离婚冷静期也的确有一定的实际效果，让一些当事人“回心转意”，挽救了濒临崩溃的家庭婚姻。

其实，婚姻是长达一生的修行，法律只能保障人有追求幸福的权利，至于经营好夫妻关系，这更是我们自己的事。不只是夫妻关系，同学、亲友之间，能全始全终的并不多见，而以交恶为终的反而较多。

“全始全终”是人生一门深刻的修行课，我们听听南师和刘雨虹老师的精彩阐述。

01

南怀瑾：夫妻交友的长处之道，最重要的四个字

我们都有朋友，但全始全终的很少，所以古人说：“相识满天下，知心能几人?”到处点头都是朋友，但不相干。晏子对朋友能全始全终，“久而敬之”，交情越久，他对人越恭敬有礼，别人对他也越敬重；交朋友之道，最重要的就是这四个字——“久而敬之”。

我们看到许多朋友之间会搞不好，都是因为久而不敬的关系；初交很客气，三杯酒下肚，什么都来了，最后成为冤家。

讲到这里，我们想到中国人的夫妇之道——“相敬如宾”。宾是客人，对于客人无论如何带几分客气，如果家人正在吵架，突然来了客人，一定暂行停战，先招待客人，也许脸上的怒意没有完全去掉，但对客人一定客气有礼。

夫妇之间，在最初谈恋爱时，西门町电影院门口等了两小时，肚子里冒火，对方来了，还是笑脸迎上去，并且表示再等两小时也没关系。如果结了婚，再这样等两小时，不骂一顿才怪!因为是夫妇了嘛!所以夫妇之间，永远保持谈恋爱时的态度——相敬如宾，感情一定好。

这个“敬”的作用是什么?好像公共汽车后面八个字的安全标记：“保持距离，以策安全”。少碰为妙。普通人交朋友，恰恰与晏平仲相反，时间久了，好朋友变成冤家，这对五伦中的友道实在有亏。尤其是我们这一代青年，对任何人都不大相信，友道根本上已成了问题。必须急图匡正，以便维系“久而敬之”的交友原则。

——《论语别裁》东方出版社

02

南怀瑾：要有好的全，先要有好的始，之后才能谈全终

孔子说：“君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，君子修此三者，故全也。”“全”字的意思是做事、交朋友要能全始全终，这很难。要一辈子都是朋友很难，很难!有好的结果，不如有好的开始，也就是说，慎终不如慎始。好的结果是一开始就要注意的，是由慎始来的，这是交友之道，也是处世之道。

如何全始全终？那是十分的难。人的一生，不管你当皇帝也好，做宰相也好，或者是做一个默默无闻的老百姓也好，都很难做到全始全终。大家看历史或现实社会，有几个人能全始全终的?所以“全始全终”这四个字，看起来简单，做起来非常之难。要有好的全，先要有好的始，之后才能谈全终。

交朋友之道，要“易其心而后语”，要彼此知心。但是知心很难，《昔时贤文》说：“相识满天下，知心有几人?”所以古人说：“人生得一知己，死而无憾!”我们也可以说，世界上没有一个人能真有一个知己的，尽管我们都有家人、父子...孔子在这里提到“易其心而后语”，这个“易”就是交易的易，不是容易的易。“易其心”是彼此换了心，就像古人一首非常有感情的词：“换我心，为你心，始知相忆深!”我们为什么讲到这里?就是拿这首词来说明什么叫做“易其心”，也就是朋友与朋友之间要能交心，才算知心。

大家可以想一想，人与人之间可以谈知心话的多难找!孔子的看法，要能“易其心”，才能讲朋友之道。

“定其交而后求”，我们在社会上交朋友，人与人之间要“定其交”，要有交情。记得我们年轻时把朋友分类，一种是一般的朋友，见面之交的都是朋友；一种是政治上的朋友，就是有利害关系的朋友，除了利害关系，政治上没有朋友；另有一种是经济上的朋友，所谓通财之谊，能做到通财之谊就很难了；最难得的是道义之交，那是更难了。我们一生能不能交到一个没有一点利害关系的朋友，都是大问题，包括了政治、经济、普通等等一切的朋友在内，能够全始全终的有几个?如果有，这个就是可以相交的朋友。

——《易经系传别讲》东方出版社

03

刘雨虹：做人做事，如何有始有终？

从前老师常说，做人做事，一定要有始有终。这句话听起来是老生常谈，年轻时不以为意，根本没有放在心上。年纪渐长的人，就感觉不同了，年老时更发现事态严重。

最近台湾电视新闻不断报道一些知名人物的婚变，成为茶余饭后人们的笑料，还不知道何时能够终场。其实放眼看来，这种事比比皆是，也是社会上的普遍现象，不足为奇。但是，这种现象说明了一件事，就是有始有终太难。但这并不是说不离婚才算有始有终；而是说，事情要能善终才好。否则形势上、法律上虽终结了，却留有余恨、怨叹和气愤在心中，这是以恶缘告终，实际上没有终，双方的情绪仍在各自的意识中缠绕。

很多年前的台湾，有一桩轰动社会的大新闻，一个豪门的女儿与同学男友相交多年，男方迟迟不肯结婚，因为双方家庭财富悬殊。有一天，女方说已怀孕了，男方只好答应结婚。岂知数月后，呱呱落地的，却是一个金发碧眼的婴儿。做丈夫的情何以堪？如何面对家人、社会啊！自然诉请离婚。在法律上，离婚本可分得颇多的财产，但是这个男人什么都不要，只要离婚。婴儿的父亲是一个外国人，发现女方原来是个大富人，即刻表示求婚，而女方则带着她的洋娃娃，远离台湾这个是非之地，躲到外国去了。此事以男方的大度而结束，在不幸中，也算得到一个比较圆满的结局，至少丑闻没有继续发酵了。

说到有始有终，大概大家都会发现，亲友、同学以及同事之间，能全始全终的并不多见，而以交恶为终的反而较多。我所知道的有些人，本来是多年好友的，却因一句话或一件事不满意而成陌路，互不来往了。更有太多的手足亲人，为财产而反目成仇。

有一位长者，人缘广而和，曾回答处人之道说：“当与人谈话不投缘时，必须要说几句善言好语做弥补，以免对方烦恼，弄得以恶缘告终。如果自心常存恕人之心，就比较能原谅别人了。”原谅人很不容易，尤其是原谅聪明人，那真是太难了，因为聪明人会激发你的劣根性，与他争辩不休。所以只有糊涂一点才好办，怪不得古人有“难得糊涂”这句富哲理的话。

这长者又说：“做事要想有始有终，首先要有遇困难不逃避的心态；与人相处则要少计较，少挑剔，多看别人的优点，宽容他的缺点，多替对方设想，才能避免有始而恶终。”

看来，做事难，做人更不容易。

——刘雨虹老师《东拉西扯:说老人·说老师·说老话》东方出版社