时有收到关于动物仙侵扰，欲附体出马等问题，问我该怎么办？
有些人被逼得要立堂口，这方面，我以前专门写过关于超师兄分享的专业性文章，不要万不得已，不要急着去做这个事。可参考文章：《超师兄处理狐仙案的经历与动物仙的正确调解方式》、《超师兄处理动物仙问题详解与沟通仙家记录》。
作为佛弟子，我还是建议供养佛菩萨和诸天护法，因为你若轻易地供养了仙家，以后要注意的事项多的是，还涉及到传给子孙后代等问题。已经供养了的，不能未经沟通允许，直接就撤了扔了，否则可能会引发大祸。以前一位师姐说，天津有位居士，听一师父的开示，将家里的堂单撤掉扔了，人直接成了神经病。所幸遇到具德上师灌顶加持才恢复正常。我以前参加一个课程时，亲耳听到的是一位女生说，她家也是撤了堂口，父亲就心脏病突发住院，非常危急，承诺继续供养后才转危为安。一个普通人，没有大的福报和修证，可能真的不堪一击。加拿大的有针灸传承，又师从诺贝尔奖获得者的吴师兄，对于以针灸处理仙怪附体，有丰富的经验。行针前，还要念传承的咒语，他甚至还曾以针灸逼得动物精怪借人之口进行谈判沟通。他受到过这些众生的报复影响。当然，为安全起见，对这类非人纠缠的情况建议尽量和解，沟通送走，一了百了。比如你欠它们的，就努力修功德、烧施等作为补偿，而不是强行驱逐，让仇恨雪上加霜。古人云“一福压百祸”，真有其道理。甚至有大福报的人，还能封神，令鬼神远离。
佛以福德力降魔
尔时，世尊告诸比丘：若有承顺一法，不离一法，魔波旬不能得其便，亦不能来触娆人。云何为一法？谓功德福业。所以然者？自忆往昔在道树下，与诸菩萨集在一处，弊魔波旬将诸兵众数千万亿，种种形貌，兽头人身不可称计，天、龙、鬼、神、阿须伦、迦留罗、摩休勒等，皆来云集。
佛以福德大力，降伏魔怨，诸尘垢消，无有诸秽，便成无上正真道。诸比丘，当观此义，其有比丘功德具足者，弊魔波旬不能得其便，坏其功德。
尔时，世尊便说此偈：
有福快乐，无福者苦，
今世后世，为福受乐。倾莲池：被鬼神仙怪侵扰，虽用各种方法依然无法化解的读者，建议广修福报，如供养十万灯水、绕舍利塔，去救苦救难，行阴德，你的福德力上去了，自然鬼神难侵。清朝咸丰年间，京师盛传毛给事小庙的赶神之事，我已经在本书的前面章节记述了。
晓峰说：京师有五显财神，分别为胡、黄、白、柳、灰。胡为黄鼠狼，白为刺猬，柳为蛇，灰为鼠。它们将得到成仙，必须先去给人祛除灾患治疗疾病，以享受香火。目的是以此积累外在的功德，而且在人类对它们下拜时接受灵气。若不幸遇到福命大的人，则道行立败，需要再潜修几百年，才有得道的希望。过去北京东便门的角楼旁有一位女巫，供奉一尊神，实则是黄鼠狼之类，以符水为人治病有神效，远近的人争着去求助，致谢的牌匾堆积林立。
乌克瑾侍郎（从二品官衔）因为夫人患怪病，也前往祈福求治病，刚烧完香下拜，忽然见到神帷被风刮起，一只黄色的动物踉跄跑出，眨眼就消失不见了。
问女巫是怎么回事，她哑口无言。后来再有人来问事，也不再灵验。原来乌大人的一拜，使黄仙折福败了道行。又东便门外的二闸门有神，以圣水为人治病，灵应如响，知道内情的人说是柳仙（蛇仙）。
当时王楙宣为九门提督（从一品官衔），前往祈祷，见到河水中有白光一道，蜿蜒弯曲的样子，快速消失。柳仙从此寂然，乞求圣水不再灵验。今年夏天我游历积水潭观赏荷花，车子经过三官庙，孙辈想要一定进去看看，我就与他们一起进去了。见到庙中的塑像很多，左殿有五尊神像，都是白发老翁，身穿本朝四品官服，就是所说的五显财神。我问到了冠服的依据，寺里的人说是乾隆年间的封锡。过去欧阳煦庵枢部曾做正阳门神狐的老师，见到的狐翁也是青金石顶冠，由此可知必有依据，而不是僭用。鹿洛芬员外说：定州西关外有一位童子驾着牛车行驶，见到车前有一只刺猬，鞭之不动，童子笑着说：真是找死！
准备挥车碾压，但车走，刺猬也跟着往前走，保持车轮无法碾压到它。童子发怒，直接上前将刺猬放到车辙中，然后驱车前进。正好某位村民经过看见了，就阻止童子说：孩子！不要这样做，它虽是小动物，但也是一个生命。我刚才在路上捡到六百青钱，就用它们为刺猬赎命吧。你得了钱，我得到刺猬，不也很好吗？
童子笑着说：我应该为你赦免它！于是抓起刺猬送给村民，接受三百钱而去。
村民带着刺猬回家，见它仿佛僵硬了，幸好还未死，就放在土炕上，等它苏醒了放到草垛上，听任它自己离去。
村民的妻子说：白爷受苦了！又取来被子给它盖上，才和村民一起吃晚餐。吃完饭，翻开被子发现刺猬不见了，点起蜡烛寻遍家里都找不到。村民说：这动物能通灵，差不多是已经走了。他也就不怎么再留意。过了十天，忽然有一位老头推着一辆粗陋的笨车到来，载着酒食和三千青钱，说：某人嘱托我转交给你。
村民左思右想，觉得不认识那个嘱托的人，但是老头已经将财物都放下，直接就走了。村民不得已，将财物搬到家里，叫妻子来检收，并告诉了这事的奇怪之处。那时妻子刚入睡，听到叫声起来说，你不要惊讶，这是白翁感谢我们夫妻俩的。刚才我在梦中见到了，白翁说，用你三百钱，现在以十倍报答你，且略备酒食以表达谢意。我问他居住在哪，他说在前村的某座庙中，离这里不远。现在暂且领受他的惠赠，明天再到庙里致谢也不迟。
当夜村民高兴地饱醉一番，第二天到梦中所说的那座庙，见到刺猬果然在那里，夫妻一同向它礼拜，一抬头就不见了踪迹。
但是没有什么反应。有恩知报，报已即止，这只刺猬真是近于道了。
倾莲池：郭则沄所知道的两个大仙失灵的案例中，黄仙和蛇仙，被从二品、从一品的朝廷大官礼拜后折损道行，从此销声匿迹，可见福德力的不可思议，任你如何神通变幻，福德力可以直接碾压。在佛经中，释迦牟尼佛过去某一世转生为转轮圣王顶生王时，亦是如此，以前世供养佛之福德力，统治四大部洲，又带领军队，攻上四天王天，四大天王归降于他。须弥山腰上的五百位持咒仙人一起持咒对抗，顶生王以福德力立誓，直接摧破五百仙人的咒力，令他们来为自己牵马带路。顶生王又攻上了忉利天，与帝释天平起平坐，目睹了三十六届帝释天的更换。最后一次他心生恶念，想取代帝释天时，福德衰落，直接从天上坠入人间，很快去世。在觉拉寺时，大眼睛上师也说，有些心生歹念的人，对人修黑法、诛法、诅咒，如果那个人的福报很大，会直接返回给下咒的人，令下咒的人倒霉遭殃。所以，不论什么诅咒、大仙、鬼神附体，你的福德若上去了，都能够化解。问题就剩下如何修福德了。在虚云老和尚的年谱中，有一位妇女被黑龙怪附体，向老和尚受五戒后，黑龙怪即无法近身。说明受戒得戒体，一方面有戒神守护，二是福德增长。供养三宝、造佛像、救济贫苦、孝顺父母等，都能积累大福德。在清代的系列笔记中，有些狐妖不怕什么术士咒语，也不怕有污点的官员，就怕孝妇，说守孝节的妇女，诸神也要尊重，何况是它。不论是如何上供下施，核心还是在于一念心性，即利他、清净、光明之心念。
你若去放生、救人，不是因为慈悲，而是有所图谋和功利性很重的目的，功德就大打折扣。是故，谈如何祛除鬼神附体，从心性的视角，可以这么说：
你的负面心念、贪嗔痴、嫉妒、邪淫等恶念恶业，感召了它们的前来。现在转为利他、慈悲、阳光之念，会与佛菩萨相应，感召正神加持守护，也增益无量福报，自然消除一切障碍灾患。欲除鬼魅仙怪侵害，先从转心转念开始，以慈悲心菩提心摄持，再谈念经、行善、修功德。且不说菩提心，古代的那些心念正大光明的大儒，注重修身养性的儒家贤人，也没有说什么鬼神附体之事，他们本身就自带护身罩。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这样的磅礴大气，这样的人间正道，善神护卫，以道莅天下，其鬼不神。
心体光明，暗室中有青天；
念头暗昧，白日下有厉鬼。
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