长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃拘絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹楼驮，如是等诸大弟子并诸菩萨摩诃萨。
——《佛说阿弥陀经》
今天讲的第五位尊者，摩诃拘絺罗译为“大膝”，这位尊者的膝盖很大，从体形上的特征而立名。拘絺罗是舍利弗的舅舅，在佛陀声闻弟子中，是“答问第一”。
拘絺罗尊者，是舍利弗母亲的弟弟。平常他与姐姐辩论，都是他胜；但自从他的姐姐怀了舍利弗以后，每次辩论，反而是他的姐姐赢了。他知道姐姐腹中，必定是怀了一个宿慧深厚的孩子。
他想：现在弟弟输给姐姐，是小事一件；将来外甥出生后，舅屈于甥，岂不令人见笑。于是发奋往南天竺去游学，精进不息。每天从早到晚不停地用功，忙得连指甲都没空修剪，大家都叫他“长爪梵志”。
他游学十六年，满腹经书，学问广博，一回来就想找他的外甥辩论。谁知道当时舍利弗已经跟随佛陀出家。他知道后一肚子气，并说：“瞿昙（释迦佛的姓）是什么人，竟敢收我的外甥做徒弟？难道他的智慧、辩才，比我的外甥还高吗？我要直接去跟他谈谈，看他有多大能耐！”
于是，他怀著傲气，一直走到世尊的面前，大喊：“瞿昙！赶快把我的外甥还给我！”
“你来讨回你的外甥？可以，随时可以交给你。不过，你一向能言善辩，今天你如果辩胜了，就把外甥还给你！”佛陀对他微微一笑，并非常平静地说道。
长爪梵志听了，高兴极了：“如果我辩输了，愿意把头砍下来给你！”
“你不要说得太过了。”世尊温和地对他说：“好了，你就提出主要的论题来吧！”
长爪梵志仔细想了一下，就说：“我一切法不受！”意思是说，你说好我不接受，你说坏我也不接受，总而言之，就是不管说什么，一概都不接受。
“你现在说的这句话，接受不接受？”世尊反问他。
梵志沉思了好一会儿，才想到自己话中的矛盾，如果接受自己的话，就是自己打嘴巴！如果不接受，连自己都不能接受，别人又如何能接受呢！
自知理屈，拔腿便逃。但走不了多远，立刻想到：大丈夫一言既出，驷马难追，输就输吧，怎么可以逃走呢！立即回头，高呼道：“瞿昙，我输了！拿刀来，把我的头斩去吧！”
“在佛法中，只有剃发，没有杀头，你既然输了，就剃头吧！”佛说。
这时候他开始对佛有点信心，佛就为他说法。摩诃拘絺罗一听法，就证得了初果，要求出家。
佛说：“善来，比丘！”摩诃拘絺罗须发自落，袈裟披体，很快证得阿罗汉果。
舍利弗是在听闻佛跟他舅舅对话的过程中，思惟法义证得阿罗汉果的。所以，说舍利弗是出家半月之后证阿罗汉果，就是这么一个因缘。
梵志感谢佛陀不杀之恩，跟随佛陀出家，用功修行，后来成了大阿罗汉。拘絺罗尊者，得到四无碍辩才，善于答复问难，所以称为“答问第一”。
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