道来丨最好的美容方法：把佛装进心里

朗讀：佛平來自i善導書屋

歷史上有個故事，叫“趙子昂畫馬”。趙子昂是宋朝很有名的畫家，他特別喜歡畫馬，見到就畫，沒事也畫，晚上睡覺做夢都夢見畫馬，整天觀察馬，觀察得特別仔細。有一天睡覺的時候，估計想著馬就睡著了，結果他夫人進屋一看，哇，床上臥著一匹馬。這就是“心想馬時，是心即是馬身”，就變成馬了。

後來趙子昂去拜訪一位高僧，講起這件事。高僧說：“這就是心想，一切唯心造，心想什麼就是什麼。你不能老畫馬，你可以畫佛菩薩，天天想佛菩薩，慢慢地不就變成佛菩薩了嗎？”後來他就改了，不怎麼畫馬了。他畫的馬現在拍賣還很貴的，估計都是早期畫的，後來就畫佛菩薩了。

歷史上還有一個故事。一個人在路上撿了一張虎皮，覺得好玩，就披在身上裝成老虎，又撲、又跳、又咬。後來他進到村子裡，就把別人給嚇著了。他覺得嚇人很好玩，就天天披著虎皮跑來跑去。有一天，這個皮怎麼扒都扒不下來了，就長在身體上了。有一個詞叫“人面獸心”，他是人心獸面，外形是老虎的樣子，心還是人的心。但是他也帶了虎的習性，因為他老是琢磨虎的動作，就真的變了。後來他就想吃人，慢慢就有了虎性。有一天，他抓到一個出家人，他看到出家人就心生慚愧，當下就後悔了，這一念懺悔，身上的虎皮就掉了。這個故事叫《人虎傳》，是古代非常有名的一個故事。

世间任何事都是这样，总是在一件事上用心，心就浸在里面出不来了。以前我在南宁读书的时候，给一个大妈看病。我说：“你什么病啊？”“头晕。”我说“什么感觉？”一般人形容头晕，或者像脚踩棉花，或者是站不起来，颠三倒四的。她是开店铺的，她说“就像人多的时候，这个给钱，那个也给钱，满眼都是钱”，这就是想钱想疯了，她心里装的是钱，所以也用钱来给我描述。

人心就像一块木头，这块木头能雕成佛像，也能雕成狗啊、猫啊、鬼啊、魑魅魍魉啊、菩萨啊、罗汉啊，你把它雕成什么就是什么。人心是很灵的，是心作佛，是心是佛；是心作魔，是心是魔；是心作鬼，是心是鬼……人的心念每动一下，都跟十法界心心相连。这一念起了贪心，就跟鬼界通上了；这一念起慈悲怜愍心，就跟佛菩萨通上了；这一念起了瞋心，就跟地狱通上了，每一念都通十法界。

所以我们要念佛。《观经》中说：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好。是心作佛，是心是佛。”

为什么念佛、想佛的当下，佛心就在我们心中展现呢？打一个比喻，就像月亮照在水上，如果水很浊染，就看不出月亮的形状，就是破碎的；等水平静了，静得像镜子一样，月亮就完完整整地在水面上展现。

众生的心也是一样的。众生的心不念佛的时候，就是破碎的心，破碎的水面，波澜很多，佛的三十二相、八十种好就无从显现；念佛的当下，就水清月显。

《华严经》中说：“心、佛、众生，三无差别。”心即是佛，佛即是众生，众生即是心。心是很灵的，不光心想佛的时候是佛，是三十二相、八十种好；有时候念佛念久了，念得比较清净，比较精进，也会长得越来越像佛。

我有一个同学，开始念佛的时候，长相还挺一般的。后来念了一两年，他的同学跟他说：“你的耳垂怎么变大了？”他拿镜子一照，“哇，真大了”，而且一天比一天大，特别大。

因為三十二相、八十種好不斷地影響他，在他的心中展現，慢慢地心就影響身。我們的面貌跟心是一回事，中醫講“面為心之華”，我們想看一個人的心，或者在中醫上講就是想看心臟的狀態，只要看他的面色、長相就知道了。心裡總是三十二相、八十種好，慢慢這個人就越來越有佛相，這就是念佛念的。