陈星演唱佛歌《南无大愿地藏王菩萨》
今日是农历七月初一，农历七月来临，民间传统把这个月称为鬼月，也会称“开鬼门关”。相传农历七月一到三十号，地狱的大门会打开，饿鬼道的众生会在这一个月的时间在人间游荡，所以民间都比较忌讳，也会有很多的禁忌。
但其实，相反的，七月在佛教也是一个非常殊胜的月份，是佛欢喜月，报恩月，功德月。
后来七月十五这天被佛教定为盂兰盆节，所以在七月报答恩情和超拔冤亲债主的功德是最为殊胜的。
今天末学邀请师兄一起共修《地藏经》，为父母祈愿，为冤亲债主，堕胎婴灵超度，功德将不可思议。
地藏菩萨本愿经
（黄柏霖警官恭诵 木鱼版）
62分钟
持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用，而在农历七月诵念《地藏经》则是为自己的七世父母和冤亲债主超拔的最佳时期。
（每天功课版 木鱼版）
地藏经读诵45分钟
我们生活中诸多烦恼，事事不顺，运势不济。很多时候都是因为冤亲债主得不到超度而纠缠着我们所导致的，冤亲债主是我们前世做过的恶行所引致的，而念诵《地藏经》可以召感他们来听闻佛法，从而消除他们的怨恨，得以超度往生极乐净土。
每年农历七月应当勤诵《地藏经》，因为这一月有“盂兰盆节”、“地藏王菩萨圣诞”，是超拔累世冤亲债主的最佳时期。
《地藏经》是中国佛教里流传甚广的一部经典，是释迦牟尼佛为报母恩，升到忉利天宫，为母亲摩耶夫人所说的一部经。地藏王菩萨更是一位孝顺的菩萨，其在因地时曾两次示现女身，即婆罗门女和光目女，为救亡母，而发广大誓愿，要度尽一切罪苦作恶众生。以此因缘，古德称《地藏经》为佛门孝经。
《地藏经》虽然讲的多半是事相，但以事显理，暗合道妙。自心能造善，也能造恶，思量善事，化为天堂；思量恶事，化为地狱，故知天堂地狱皆是“业感所成所化”。
过去世所造的诸恶业为因，今世冤亲讨债为果。修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍地修法，冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。
若无法超拔冤亲债主，菩提道上必是难上加难，应将念诵《地藏经》的功德力，回向因果，超拔个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用。
佛陀慈悲临涅槃前，愍念许多众生尚未悟道，沉浮于苦海，而无依止，特将吾等阎浮提众生，殷勤咐嘱给地藏王菩萨，“令娑婆世界，至弥勒出世以来众生，悉使解脱，遇佛授记”，颇有托孤之意。地藏王菩萨受此重托，而发大愿“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。” 我等众生，当以地藏菩萨的宏深悲愿为依怙，学习地藏菩萨的慈悲智慧，发起大菩提心，上求佛道，下化众生。
诵经功德不可思议，功德回向非常重要。欲消除自己的业障，忏悔宿业，还是应回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。故应首先超拔他们。解决他们的问题之后，自己的业障消除了，业道才能畅通。
念诵完地藏经得记得做回向，佛教的根本是普渡众生，把念诵的地藏经的功德回向给冤情债主及一切众生，才会最能得到佛菩萨的感应。
像我们有些个人跟我说不能念《地藏经》，一念《地藏经》害怕，心里很恐怖，会有些个现象。我说这是好事，不要怕，你念吧!我说这是什么原因呢?当你念《地藏经》的时候，你过去的六亲眷属他来听经。如果你六亲眷属是福报大的，或者天人，或者大力鬼神，他来求加持求念经，你就感觉着发热。或者有一些你的冤亲债主找你算帐，因为你念《地藏经》了，他也来求你加持，你感觉着发冷，念念经害怕，有恐怖感。这类现象都有，这还说你念的有点热能了，功夫念经念得有点感觉了。同时你念经的时候，你不敢说你不打妄想，你心里不能定在经上头，有胡思乱想，这些鬼神就来;或者你亲眷也来警告你，怨家感觉没得到利益，或者你念经的时候发冷发热，这种现象都有。
有人念经他念到很高兴，不论念什么经，在你修行当中，愈念心里头非常喜欢，那你就得到加持了。念得很烦恼，不想念，心里很不舒服，就是腿也不好了什么的，反正有很多毛病，这是善根力量不具足，一定要坚持念下去。咱们念《地藏经》，《地藏经》不是说有很多护法来护法你，或者你身上感觉发汗发热，本来天气很冷，你会出汗。这类现象你不要管它，愈感觉不愉快，你愈要念下去，你消灾。但是护法神来、大力鬼神来，他也加持你，你感觉着非常的愉快。还有如果你受了五戒的，受了清净的戒，尔后又能持五戒，那他效果又不同的。
有的事情这种社会现象，跟你生活的现象，跟你念经所遇到各种灾害的现象都有，你接触得多，道友多，会跟你讲的。有一位居士他跟我讲，他说他的同事开的日本那丰田小车，好，一部大砂石车把他给撞了，但是他没什么感觉，撞了一下子，一点伤害没有。但是大砂石车的那个车让丰田小轿车撞坏了，司机受伤了，住到医院里头去了。他问我：为什么有这样现象?我说：这第一个是个人的业。我说：你的朋友信佛不?他说：非常信，就是信地藏菩萨。我说：那可能有护法保护他。头天没事，当天撞了他一点事没有，第二天他才反应到，他这个朋友非常地害怕。人家说过去车子撞的情况，他吓到了，害怕，后来也没事。我就说这个事可以写到感应录里头去。有时候出车祸，出车祸你有加持，没什么感觉的。类似也很多，车子撞碎了，人很好，有的撞死了，各人各人的业不同。说我们信佛的人应该平等吧?不一定。你信的程度，信佛信的程度，三心二意地信，又是怀疑，你说信又不大信，真的吗?鬼神之说他不信，这样的效果就不大。
《地藏经》，又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本誓力经》，唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一，其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十轮经》。
经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提」的宏大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例，如婆罗门女、光目女救度母亲的故事。还通过文殊菩萨、佛母摩耶夫人、定自在王菩萨、四天王、普贤菩萨、普广菩萨、大辩长者、阎罗天子、无毒鬼王、主命鬼王、坚牢地神、观世音菩萨、虚空藏菩萨的依次提问，以及地藏菩萨与释迦牟尼佛的对话，介绍了地狱的状况，解释了众生解脱生死、忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的种种方法。释迦牟尼佛还在此经中表明，自己入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中，教育度化世人的任务由大愿地藏菩萨负责。
《地藏经》全文计分十三品，分上中下三卷，主要是便利读诵。第一品至第四品为上卷，第五品至第九品为中卷，第十品至第十三品为下卷。
文殊菩萨请释尊广说地藏菩萨的因地修行本愿，如何成就不思议事。地藏菩萨因地修行，为婆罗门女，为救其母脱离地狱罪苦，供养觉华定自在王如来，并于佛塔像前立弘誓愿，愿尽未来劫，广设方便，度脱罪苦众生。
百千万亿不可称计阿僧祗世界，所有地狱处的分身地藏菩萨，俱来集会于忉利天宫。释尊特殷勤付嘱地藏菩萨于弥勒菩萨未出世前，度脱娑婆世界苦难众生，地藏菩萨再三请佛不以后世恶业众生为虑。
佛母摩耶夫人请问地藏菩萨有关阎浮众生造业及因果报应之事，并广说无间地狱之罪报。
定自在王菩萨问释尊有关地藏菩萨过去因地修行事宜。菩萨过去生为小国王，发愿若不先度脱罪苦众生，令得安乐，得至菩提，则不成佛。又菩萨过去生为光目女时，其母犯杀生、毁骂2业，堕地狱报。光目为救其母永离三恶道及下贱、女人身之苦，于清净莲华目如来像前，发愿度脱三恶道及一切罪报众生，方成正觉。最后又提到地藏菩萨依此阎浮提众生造业感果的差别，而施以种种不同方便教化。
普贤菩萨请地藏菩萨说明娑婆众生受报处和地狱种种名号及恶报等事，令众生知是果报，有所警惕，去恶向善。
释尊略说种种礼拜、供养地藏菩萨，得种种人天福德、因缘果报等事。又因地藏菩萨久远劫来，发大重愿，利益众生，本经名为：地藏本愿、地藏本行和地藏本誓力经。
阎浮众生，举心动念，无非是业，是故临命终时，父母眷属，宜为设福，念佛、供佛，引导正念，切忽杀生，添造新业；或于身死亡后七七日内，广造众善，奉献佛僧，则能生亡两利。
阎罗天子及无量鬼王，齐赞地藏菩萨不可思议功德愿力，所度人天亦不可限量。南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏，是大菩萨于百千劫，头头救拔如是众生，早令解脱。主命鬼王告阎浮提人，欲生产时，但作善事，利益母子，切勿杀生供给产母，或饮酒食肉，能令母子不得安乐。
地藏菩萨代众生请问释尊，有关生时死时，自得大利，不堕恶道的法门，佛告以称念诸佛名号及所得种种不可思议利益。
佛为地藏菩萨说种种校量布施功德因缘，依发心不同，所做善事不同及布施对象不同，所得布施功德而有殊异。
于住处供养瞻礼地藏形像，它是人居处可得10种利益：
1. 土地丰壤；2. 家宅永安；3. 先亡生天；4. 现存益寿；5. 所求遂意；6. 无水火灾；7. 虚耗辟除；8. 杜绝恶梦；9. 出入神护；10. 多遇圣因。
若人供养地藏菩萨，转读本经，或依本愿所教示而修行，能得坚牢地神及释梵、诸天眷属拥护。
观世音菩萨请世尊为现在未来一切众生称扬地藏不思议利益之事，令天龙八部，瞻礼获福。释尊为众生开示，见地藏菩萨形像，闻地藏菩萨名号之种种利益功德。
释尊以殷重心付嘱地藏菩萨，于未来世救度一切众生。地藏菩萨劝请世尊不以为虑，将以百千方便度脱一切众生。释尊再应虚空藏菩萨之请，为众生略说闻此经及地藏名号或瞻礼形像，所得之28种福利及7种利益。
顶礼南无大愿地藏王菩萨
地藏经全文
