问题：
一位净土同修说，如果去了极乐世界就绝对不再回来了，因为娑婆世界太苦了，不愿意回来遭罪了。我的问题是，这种想法与阿弥陀佛希望众生成佛度众生之愿是否相违呢？这种信愿行也能往生净土吗？
宏海法师：
我特别理解这个想法，就是害怕遭罪。净土法门要的就是这种信愿行：一心一意要去净土，与娑婆世界绝缘，万牛都挽不回来。为什么呢，就是因为你现在摆不脱，你所谓的成佛度众生只是借口。你现在度众生了吗？你自己都没有度。众生稍微对你不好一点，你恐怕就想害他，还谈什么度他呢？
但是这里也是打保票的，为什么呢，因为你往生以后，在极乐世界阿弥陀佛的法境下，就没有不发菩提心的。在这里当下立竿见影地就让你缘起菩提心，你控制不住地就要成就，要度众生。所以你放一百万个心，极乐世界的法境就是这样，“成佛度众生”在愿力里边已经发进去了。现在不要管这些，往生以后再说。现在你就是要发“去了决不再回来”的心。
印祖在《净土决疑论》里边讲“有禅有净土”，“有净土”的核心点有两个，第一个是不能贪恋现世福报；第二个是不要有一念的“来生”想。哪怕你说来生作大国王，护持法藏，全民信教，或者说来生女转男身，作大法师，一闻千悟，得大总持，广度众生，这些都不可以。纯粹地就是要往生净土，不要拖泥带水。
当然，我们一定要确立这样的知见：因为我们去了极乐世界肯定会再来，所以我们暂时先把前半截弄好，不要想着来。因为一想着再来，就有可能去不成了。在娑婆世界，我们往往是要么在三界中出不去，要么是只管出去了，修成阿罗汉，就不再来了。由于这样的现状，阿弥陀佛生怕我们去不成、又来不了，所以才设立极乐世界，让我们赶紧去，愿生西方净土中。
