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培养好的习惯

慈诚罗珠堪布慧灯之光系列




【编者按】



 Love For Bei 

一个人开始迷茫,往往是由无聊开始,然后慢慢陷入焦虑,接着变得恐慌,最后越来越痛苦。

你已经麻木了,那说明你已经迷茫太久,放弃了挣扎,就像那只在温水里的青蛙。

如果你想改变这种状况,那么,下面的内容会对你非常有价值。当你决定要改变时,不要着急。

大多数人在迷茫时,不是没有做出改变的努力,但他们失败了,最大的原因,就是“贪多”两个字。

我们不要贪多,就这些就好。你只要做这三件事情就行了,不必做别的,也不必做更多。不必做很长时间,只要一个月就好。

我为什么要你做这三件事,而且只做这三件事呢?因为,这三件事,分别代表作息规律、坚持锻炼和持续学习。 

它们决定了你的时间管理有效性、身体健康程度以及进步的持续性。

以上文字选自网络



01



 Love For Bei 

堪钦慈诚罗珠仁波切在《慧灯之光》系列中讲到:

有些人会说的:学佛一年,佛在眼前;学佛三年,佛在天边。

的确如此,第一年学佛的时候,信心百倍,随时都感觉到佛在眼前;等到学佛时间的延长,反而越来越不行了。

为什么呢?

因为没有找到真正的路,刚开始的时候认为学佛很容易的,只要去修,很快就会成佛,但真正深入以后,才发现不是这样,之后就会越修越迷茫,越修越茫然。



 02



 Love For Bei 

有些人性子很急迫,眼光也很短浅,所有的目标,都定得很近,既不考虑后世,更不考虑成佛,只巴望着这辈子马上能得到幸福,后面漫长的轮回既不会相信,更不会挂怀。修行也是急躁冒进、缺乏耐性。

这些都是因为没有找到一条适当的路。

修行的路要一步一步走,前面该做的都不能省略。

有些人试图抛开前面的加行,而从中途开始修寂止,这样的结果,仅仅能让心静下来而已,但仅仅心静下来有什么用啊?!

佛离我们很近,解脱也离我们很近,但如果不按次第修,就永远摸不到解脱的边际。



03



 Love For Bei 

作为修学密宗的人,在从发心到成佛的一系列过程中,为了让自己的修行能够如理如法,就应该按照以下次第进行修持:

我们以前也三番五次地讲过,出离心和菩提心就是学密的基础,为什么在这里还要反复强调呢?

因为,作为修行人,必须要过这两关,如果没有出离心和菩提心,即使修再殊胜的、类似大圆满等等的密法,也是徒劳无益的。只有在具备出离心和菩提心的基础之上,才能正式入密修行。

华智仁波切讲过:在没有出离心、菩提心的前提下,即使闭关九年修大圆满,也不能播下解脱的种子。



04



 Love For Bei 

密法修习次第

在修好出离心与菩提心的基础上,接下来就是密宗的修法。

荣森班智达是宁玛巴一位杰出的成就者,他将学密者从开始发心到最后获得成就的过程分成了五个阶段:

第一个阶段,是依止密宗金刚上师。

第二个阶段,是入密宗坛城接受灌顶。

第三个阶段,是接受密宗戒律。

第四个阶段是闻思,这是极其关键的步骤。

第五个阶段,是学成后到静处修行。

以上是荣森班智达所讲的学密的五个步骤。

文字:

配图:

选自《慧灯之光》系列

来自网络

慈诚罗珠堪布慧灯之光系列

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文章点评
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